復(fù)旦哲學(xué)評論（第3輯）

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	孫向晨
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787208062801	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	簡裝本
開本：	16開	頁數(shù)：	350	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系成立五十周年之際，《復(fù)旦哲學(xué)評論》第三輯出版了，這也算是一份小小的紀(jì)念。五十乃知天命之年，回首哲學(xué)系的五十年，如同國內(nèi)其他哲學(xué)系一樣，很多時(shí)候是在政治風(fēng)云中曲曲折折度過的，改革開放之后，才又回到學(xué)術(shù)。哲學(xué)確實(shí)肩負(fù)著時(shí)代洞察與批判的責(zé)任，但思想唯有以學(xué)術(shù)為載體，透過學(xué)術(shù)自身的規(guī)律，才得以深化和推進(jìn)。在學(xué)術(shù)波瀾不驚的背后，潛藏著思想變遷的軌跡。開放的時(shí)代，學(xué)術(shù)亦是開放的，我們?nèi)绾文軌蚪鑳砂度匾约昂Ｍ鈱W(xué)人的資源，在漢語的學(xué)術(shù)界內(nèi)部，慢慢形成共同的學(xué)術(shù)共同體，形成漢語的學(xué)術(shù)規(guī)范，形成漢語學(xué)術(shù)界有效的學(xué)術(shù)交流。這些問題都值得我們細(xì)細(xì)省思。學(xué)術(shù)的天命也許就會在這樣的土壤上自然地呈現(xiàn)出來?！稄?fù)旦哲學(xué)評論》是要為哲學(xué)的學(xué)術(shù)交流提供一個(gè)平臺，通過學(xué)術(shù)的對話，推進(jìn)思想的深入，在這一輯，我們形成了若干組文章，比較集中的，一是關(guān)鍵佛學(xué)的，一是有關(guān)現(xiàn)象學(xué)的。《復(fù)旦哲學(xué)評論》今后每輯都將有一些專題性的、比較深入的文章發(fā)表，以此來形成共同的話題以及內(nèi)在的對話態(tài)勢。

作者簡介

　　復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系

圖書目錄

論文：
　道學(xué)三題
　道家哲學(xué)的道言觀之再思
　睨讀《中庸》：對《中庸》首章的現(xiàn)象學(xué)解讀嘗試
　陳那與四種現(xiàn)量
　以《量處輕重儀》為例略說道宣律師之義學(xué)
　還原與發(fā)明——?dú)W美佛教研究的方法論困境
　胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的單子論——對萊布尼茲之“單子”概念的承接與轉(zhuǎn)化
　敬重與本真存在——論海德格爾對康德敬重說的詮釋
　Epimeleia、Cura、Sorge——海德格爾“操勞”概念源流考釋
　從“源始時(shí)間性”到“在場狀態(tài)”——海德格爾的時(shí)間概念及其意義
　談“哲人王”理想中“知”的問題
　人的本性與公民教育——維柯早期教育哲學(xué)研究
　通過自由而給予自由——席勒的《審美教育書簡》
　肉身主體的靈性生存——試論克爾凱郭爾的主體性概念及其與黑格爾之區(qū)別
　別一種思辨能力：算計(jì)與禮物——分析德里達(dá)的真假觀念
　后現(xiàn)代思潮是保守主義嗎？對哈貝馬斯的一些響應(yīng)
書評：
　談?wù)劇睹赖默F(xiàn)實(shí)性》
思想短論：
　自然與必然管窺
譯文：
　對分析的馬克思主義的反思
對話：
　個(gè)人自主與相互依存：自由主義與儒家的對話
編后記
稿例
稿約