戲曲卷：中國(guó)藝術(shù)史

　　戲曲是中華民族五千年文明極其重要的組成部分，其歷史之悠久，其作家之眾多，其作品之繁盛，其演出之盛況，其形式之多樣，其藝術(shù)之精湛，足可與其他任何藝術(shù)形式相抗衡。尤其值得我們重視的是，中國(guó)戲曲文化的藝術(shù)份量在世界藝術(shù)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。首先是經(jīng)久不衰的繁榮。自從秦漢時(shí)期早期戲曲形成以來(lái)，一直到當(dāng)代，戲曲一直是中國(guó)人鐘愛(ài)的藝術(shù)形式，從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)中斷，從最高統(tǒng)治者到文人墨客，到普通老百姓，無(wú)不興味盎然?？梢哉f(shuō)，戲曲是中國(guó)人生命中不可分割的一部分，就像音樂(lè)之于奧地利人，就像哲學(xué)之于德國(guó)人。其次是種類繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)現(xiàn)存的戲曲形式有500多種，分布在全國(guó)各地，為各個(gè)民族所享有。這種規(guī)模，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)可比擬的。最為重要的是，中國(guó)戲曲是一門(mén)最為全面的綜合性藝術(shù)，她有機(jī)地融合了敘事文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)、雕塑、繪畫(huà)、工藝、服裝等等藝術(shù)門(mén)類，還包括歷史在內(nèi)，其他劇種，如話劇、歌劇以及芭蕾舞劇等，都難望其項(xiàng)背。每一位重視民族文化的華夏子孫都必須了解中國(guó)戲曲，而每一位了解了中國(guó)戲曲的人都必然會(huì)為之傾倒，為之驕傲。

　　史仲文，男，1951年4月2日出生，研究員。先后在北京財(cái)貿(mào)學(xué)院、中央民族大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)任教，現(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)公民素質(zhì)與現(xiàn)代文化研究所所長(zhǎng)，北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)副主任，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、副秘書(shū)長(zhǎng)。專著《美學(xué)》曾獲北京市哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；專著《尋求突破——當(dāng)代倫理觀念新論》曾獲國(guó)家民委二等獎(jiǎng)；主編的《中國(guó)藝術(shù)史》為國(guó)家“九五”工程重點(diǎn)圖書(shū)。主要專著包括：《美學(xué)》、《人際關(guān)系學(xué)》、《人類欲望論》、（《中國(guó)人走出死胡同》、《中西文明的歷史對(duì)話》、《中國(guó)隋唐五代文學(xué)史》、《泡沫經(jīng)濟(jì)：透視中國(guó)的第三只眼》、（《正義，你聽(tīng)我說(shuō)》、《世界近代前期哲學(xué)思想史》、《世界近代中期哲學(xué)思想史》、《民間視點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)》、《中國(guó)六大名著的現(xiàn)代閱讀》、《大唐詩(shī)史》、（《兩宋詞史》、《中國(guó)藝術(shù)史導(dǎo)讀》等。主編的主要叢書(shū)、套書(shū)包括：《百卷本（中國(guó)全史>》、《百卷本》、《中國(guó)藝術(shù)史》等。