中國女性主義3（2005春）

　　中國女性主義是犀利的，但并不咄咄逼人。它探討女性問題，關(guān)懷兩性的和諧發(fā)展，并最終關(guān)注“人”這一永恒命題。本書以歷史與當(dāng)下，譯介與本土化，理論和行動的結(jié)合為契入點，學(xué)理與時尚兼具，為我們展示出微笑著的中國女性主義。新一卷的“女性主義在行動”，我們將同您一起從女性主義的角度審視社會政策、法律、經(jīng)濟(jì)以及社會支持系統(tǒng)，觀察女性主義對于宏大而復(fù)雜社會關(guān)系的清澈洞透，細(xì)看轉(zhuǎn)型期就業(yè)形勢對女性的影響，比照全球女性參與世界政治經(jīng)濟(jì)格局重構(gòu)不同，感受女性主義行動如春風(fēng)沐浴的清新方式。而《2004’華裔經(jīng)濟(jì)女性影響力解秘》，則生動豐富地呈現(xiàn)出擁有美麗的智慧女人們是如何最大程度地發(fā)揮出女性創(chuàng)造潛能并達(dá)到自我實現(xiàn)的目標(biāo)，在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)舞臺出演讓人眩目的角色，令人對“女力”資源再思量?！芭畬W(xué)”根深葉茂、源遠(yuǎn)流長。比如，貞節(jié)作為常識的含義，原始狀態(tài)是怎樣的？在各時期主流話語的控制下產(chǎn)生過怎樣流變？還原“貞節(jié)”這個詞的歷史流變和沉積在厚重歷史中的意義，通過對伯姬本事的考察來談“貞節(jié)的流變”，貞節(jié)就從觀念目到了事件，而事件如何制造并影響后世的觀念，正是我們需要清理的地方。通過對貞節(jié)的還原，我們看到了女性在歷史上曾經(jīng)的生活狀態(tài)心理狀態(tài)和社會作用。歷史的車輪不斷向前滾動，“女學(xué)”也在不斷地豐富壯大，《牟宗三先生的審美經(jīng)驗論與西方女性主義美學(xué)新發(fā)展》與貝爾·胡克斯的《欲望與抵抗：消費他者》使我們從中西比較的視角了解女性主義的發(fā)展?fàn)顩r。“女性主義教育學(xué)”不僅介紹了美國大學(xué)的自由教育文理學(xué)院的授課和教育改革情況，也介紹了我國各高校展開性別教育的豐富多彩經(jīng)驗。從老師們授課的經(jīng)歷、體會和反思中，我們不僅看到女性主義學(xué)術(shù)與教育實踐息息相關(guān)，也看到教育資源短缺，女性主義工作者目前所急需的合作和策略探討的重要性。這卷還新增了演講和案例分析二個新文體，實際上它們是我們?nèi)粘＝虒W(xué)中用得最普遍的體裁，但我們的用意在于強調(diào)女教授講授的主體性特征，從中可以看到她們對于地域、性別的特別敏感和獨到發(fā)現(xiàn)。本卷的“女性主義關(guān)鍵詞”收錄“母親身份”（M。therh。od）和“婦女”這兩個重要詞匯，在女性主義理論的基礎(chǔ)構(gòu)成中，它們的重要性并不亞于“社會性別”和“權(quán)力”，而“婦女”一詞在中國語境中更有特別的歷史意義。“女性主義文本細(xì)讀”繼續(xù)經(jīng)典重讀和新文學(xué)文本闡釋。本卷又有許多精彩解讀?！芭灾髁x視窗”則延伸到了偶像劇分析和傳記分析的新窗臺。

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