高等教育哲學

　　本書各章將論述相互關(guān)聯(lián)的八個方面。首先論述的是，我們怎樣才能知道高深的學問在何時是可靠的；高深的學部是否因為要躲避市場和政治競爭場所的曲解，而只好被關(guān)在密封的象牙塔中，或者應(yīng)該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉（第二章）；具有高深學問的專家都是他們各自學科中稱職勝任的評判人和鑒定人，大學里的學者社團是否應(yīng)該成為一個自治體（第一章）；在進行這些深奧學問的教育的過程中，為了推進這些學問的發(fā)展，學院和中學的教師是否應(yīng)該享有完全的理智上的獨立性：也就是術(shù)自由（第三章）；顯然，并不是每個人都具有掌握高深學問的才能的，那么學院和大學之門應(yīng)該向誰開放，選擇的標準應(yīng)該是門第主義、功利主義還是平等主義的（第四章）；我們應(yīng)該怎樣為那些進了本科學院的學生組織教育，他們所受的高等教育應(yīng)該像自由教育一樣本身就是目的，還是應(yīng)該朝著更為實用和專業(yè)的方向（第五章）；高等教育是否需要高等教育學，深奧的教材如何選擇，教材應(yīng)有怎樣的結(jié)構(gòu)和組織，學習的動機應(yīng)如何形成，學習成績?nèi)绾卧u價（第六章）；高深學問的微妙的差異是否需要一種比一般道德更高深的倫理道德，也就是一種具體的職業(yè)道德（第七章）；最后，是否存在一種意味深長的觀念，在這觀念中對高深學問的探索具有宗教的內(nèi)涵（第八章）。

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