秦淮煙月：南京夜生活地圖

　　（1）城市特征——懶散、沉重與傷感南京有悠久的歷史．有豐富的歷史文化遺存，有廣泛的有著很高文化素養(yǎng)的人群。但同時(shí)，南京又是一個(gè)“什么都不是”的城市——六朝的繁華早已炯飛云散．首都的榮譽(yù)也已隨著法西斯的蹂躪而難以恢復(fù)。上海曾經(jīng)是南京的下屬的下屬的小漁村，現(xiàn)在已經(jīng)成了國(guó)際化大都市，新一輪城市競(jìng)爭(zhēng)中南京又落伍于同省的蘇州、無(wú)錫等市，南京人總是覺(jué)得有些沉悶和壓抑，他們似乎成了江蘇的“內(nèi)地”。因此南京的文化人把自己的城市歸納為“一個(gè)丟了‘魂兒’的城市”，是一個(gè)“傷感孤獨(dú)的城市”。從古城金陵的歷史來(lái)看，建都這里的都是些短命王朝，歷經(jīng)滄桑磨難。這也很大程度上使南京城市呈現(xiàn)出這樣一種面貌：“一個(gè)什么都不差的貴族城市，但是似乎什么也不是最好的?！蹦暇╇m然有著優(yōu)越的地理位置，厚重的文化底蘊(yùn)，但是也沒(méi)有什么耀眼的特點(diǎn)。你可以說(shuō)這是一個(gè)很中庸的城市，沒(méi)有什么鋒芒畢露，但是沉重的歷史能夠讓人明白更多的事情，比如怎樣生活和工作。歷史的厚重，使南京很有深度，有深度的人，隱于這個(gè)城市?？偨Y(jié)而言，南京的城市精神是包容、淳樸、不很張揚(yáng)而又略帶內(nèi)斂、很厚實(shí)的一種精神，表面上看起來(lái)很平常，背后隱含的張力卻非常大。以蘇童、韓東、朱文為代表的一大批先鋒詩(shī)人、作家，連同徐累、靳衛(wèi)紅、趙勤、吳翦、于小雨等南京繪畫(huà)藝術(shù)家一起，在全國(guó)占據(jù)著不可忽略的主流位置，這在全國(guó)省會(huì)城市中是不多見(jiàn)的，在另外一方面也印證著南京深厚歷史土壤的持久文化創(chuàng)造力。因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)的慘痛城史，南京容易被人誤解，事實(shí)上它的現(xiàn)代史難掩其作為江南名都的享樂(lè)傳統(tǒng)。南京人給人的感覺(jué)是沒(méi)有斗志，太容易滿(mǎn)足，缺乏上進(jìn)心，“那種慵懶的感覺(jué)看起來(lái)活得很舒適．實(shí)際上封殺了一個(gè)城市前進(jìn)的步伐”。南京媒體開(kāi)列過(guò)一份“南京十大文化符號(hào)”的“菜單”，除了金陵飯店、林蔭大道、五臺(tái)山、夫子廟等，更有大蘿卜、鹽水鴨、蘇童們、“多大事”、《揚(yáng)子晚報(bào)》、“非常周末”等，完全可歸入市民文化范疇。更多的南京人像是因外加的歷史包袱扛得太久而對(duì)有機(jī)會(huì)庸俗和輕松一把感到興味盎然的人。有些人講南京的文化沒(méi)有特色，但或許可以說(shuō)沒(méi)有特色也就是南京文化的最大特色。在梧桐樹(shù)蔭密密遮蓋的南京街道上，處處都流露著一座生活型都市的髓血。這座城市。完全是一座值得享受夜生活的不凡城市。（2）南京人的性格——空心大蘿卜南京是個(gè)包容的城市，南京人的性格也比較淳樸、博愛(ài)、儒雅。對(duì)于不同的人，不同的文化，南京具有足夠的消化能力，一個(gè)外地人在南京住過(guò)幾年也就會(huì)變成一個(gè)地道的南京人。《圍城》中的趙辛楣被描述成為“他身大而心不大，像個(gè)空心大蘿卜”。什么叫“空心大蘿卜”？就是“沒(méi)心眼，傻得可愛(ài)”。一個(gè)民族有自己的民族性格，一個(gè)地方有一個(gè)地方人的性格。南京人自己最清楚，沒(méi)有溫州人做生意的天才，沒(méi)有上海人的精明、靈活．但是南京人肯吃苦，勤勞苦干，規(guī)規(guī)矩矩踏踏實(shí)實(shí)地做事，這便是南京人的長(zhǎng)處．興許就是這一條被人看成是“大蘿卜”。南京人的口頭禪是“多大事啊”，這里面既透出他們的懶散．也可以說(shuō)顯現(xiàn)出南京人的大氣，說(shuō)明南京人拿得起、放得下。南京老百姓的品性淳樸，熱心公共事業(yè)，待人友好、心胸開(kāi)闊，接納一切外來(lái)事物，當(dāng)然有時(shí)候也很市儈化，一些商業(yè)場(chǎng)所的服務(wù)人員給人感覺(jué)甚至像是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的遺老。P6-7

暫缺《秦淮煙月：南京夜生活地圖》作者簡(jiǎn)介