回族傳統(tǒng)法文化研究

緒論
　一 選題思路及研究意義
　二 研究現(xiàn)狀評述
　三 研究內(nèi)容及研究方法
第一章 基本概念的分析
　一 法社會學(xué)視角中的法文化概念
　二 民族與法文化
　三 回族傳統(tǒng)法文化的基本概念
第二章 回族傳統(tǒng)法文化的形成基礎(chǔ)
　一 伊斯蘭教法對回族法文化的影響
　　(一)傳統(tǒng)社會中法律與宗教的關(guān)系
　　(二)伊斯蘭教法與穆斯林的社會生活
　　(三)伊斯蘭法文化在回族傳統(tǒng)法文化形成中的作用
　二 中國傳統(tǒng)法文化對回族法文化的影響
　　(一)中國傳統(tǒng)法文化的一般特征
　　(二)中國傳統(tǒng)法文化對回族的影響
　三 回族傳統(tǒng)法文化的社會成因
　　(一)以農(nóng)牧業(yè)為主、保持經(jīng)商傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式
　　(二)宗教性與世俗宗法制并存的社會組織結(jié)構(gòu)
　　(三)宗教性與宗法倫理性相融合的觀念形態(tài)
第三章 回族傳統(tǒng)法文化的發(fā)展歷程
　一 唐宋時期蕃坊穆斯林的法文化
　　(一)唐宋時期的蕃客入華和伊斯蘭法文化的傳入
　　(二)唐宋政府對蕃坊穆斯林的管理及法律規(guī)定
　　(三)蕃坊運行機制與蕃坊穆斯林的法文化管窺
　二 元代回回人的法文化
　　(一)回回人的社會影響及元代對回回人的政策
　　(二)元代法制體系中關(guān)于回回人的規(guī)定
　　(三)回回哈的司與回回人的法文化
　三 明代回族法文化的形成與發(fā)展
　　(一)回族的正式形成與明代對回族的政策
　　(二)明代法制體系中關(guān)于回族的規(guī)定
　　(三)教坊組織與回族法文化的表現(xiàn)
　　(四)明末經(jīng)堂教育和漢譯經(jīng)籍活動對回族法文化的影響
　四 清代回族法文化的曲折發(fā)展
　　(一)清代前期回族社會的迅速發(fā)展與清政府對回族的政策
　　(二)漢文著譯的活躍與伊斯蘭教法文化的傳播
　　(三)清代法制體系中關(guān)于回族的規(guī)定
　　(四)清朝中后期回族法文化的曲折發(fā)展
　　(五)清末法制轉(zhuǎn)型與回族法文化的變化
　五 民國時期回族法文化的變化
　　(一)民國時期各種政權(quán)對回族的政策
　　(二)回族法文化的結(jié)構(gòu)變化
第四章 回族傳統(tǒng)法文化的結(jié)構(gòu)及其要素
　一 法文化結(jié)構(gòu)及其要素的基本理論
　　(一)法文化的結(jié)構(gòu)形式
　　(二)法文化的要素
　二 回族傳統(tǒng)法文化的深層結(jié)構(gòu)及其內(nèi)涵
　　(一)回族的法心理與法意識
　　(二)體現(xiàn)中國伊斯蘭文化特色的法學(xué)思想
　三 回族傳統(tǒng)法文化的表層結(jié)構(gòu)及其內(nèi)涵
　　(一)回族法規(guī)范的基本內(nèi)容
　　(二)回族法行為的考察
　　(三)回族的法組織
第五章 回族傳統(tǒng)法文化的特征與功能
　一 回族傳統(tǒng)法文化的基本特征
　　(一)宗教性
　　(二)民族性
　　(三)互融性
　　(四)實踐性
　二 回族傳統(tǒng)法文化的功能
　　(一)社會規(guī)范功能
　　(二)民族凝聚功能
　　(三)文化傳承功能
第六章 回族傳統(tǒng)法文化的現(xiàn)代化
　一 法文化現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵
　　(一)現(xiàn)代化視野中法文化的發(fā)展趨向
　　(二)法文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征
　二 關(guān)于少數(shù)民族法文化的現(xiàn)代化
　　(一)少數(shù)民族法文化現(xiàn)代化的特殊性
　　(二)國家法文化與少數(shù)民族法文化關(guān)系的整合
　三 回族傳統(tǒng)法文化現(xiàn)代化的探討
　　(一)回族社會現(xiàn)代化的獨特性
　　(二)回族傳統(tǒng)法文化發(fā)展歷程中的矛盾運動
　　(三)回族法文化現(xiàn)代化的途徑
參考文獻
后記