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內(nèi)容簡介

　　《性別與家國：漢晉辭賦的楚騷論述》系“當代女學者論叢”之一，由臺灣大學著名學者鄭毓瑜撰寫。以屈原、宋玉的作品作為撰寫源頭，通過不同時期文人對楚騷的不同解讀，探討了兩漢魏晉辭賦擬騷系列的形成和發(fā)展，從而勾勒出中國傳統(tǒng)文化政體下知識分子的人格特點及構成。作者考察了中國傳統(tǒng)賦體的三大主題：神女，述行，諷諫。通過以性別裝扮抗拒階級壓制的神女象征、以行旅經(jīng)驗引發(fā)的宗族和國家想象、以士子直諫標記的知識分子身份認同，論述了西漢宮廷大賦、東漢士族政治、魏晉老莊玄學這些中古時期重要的文化和思想史事件，提出性別與國家、流放與反流放這個政治文化議題，從而對楚騷的形式和意義作出當代性探索。

作者簡介

　　鄭毓瑜，臺灣大學中文博士，現(xiàn)任臺灣火學中文系教授，曾任傅爾布萊特（Fulbrigllt）訪問學人。著有《六朝情境美學》、《六朝藝術理論中之審美觀探究》、（（六朝文氣淪探究》、《古典文學與性別研究》（合著）、《少年詩經(jīng)》等。

圖書目錄

總序　曹晉
　　序：朝向國際化的古典文學研究　康達維
　　前言：楚騷論述的文化意義
　　美麗的周旋——神女論述與性別演義
　　一、性別迷藏與政治對話
　　二、同志道統(tǒng)與封建閹割
　　三、情愛傳奇與道德諷諫
　　四、神女邂逅與玄思道境
　　五、性別扮演的文化意義
　　歸返的回音——地理論述與家國想像
　　一、“放逐一反放逐”的地理圖志
　　二、體國經(jīng)野：苑囿與行旅的交叉變奏
　　三、祖德家風：山水園林與士族領域
　　四、“新地理志”的家國想像
　　獨立的忠誠——直諫論述與知識分子
　　一、《詩》、《騷》代興的諷諫環(huán)境
　　二、直諫形式之一：盛世不遇的合法解釋
　　三、直諫形式之二：亂世遠游的告別姿態(tài)
　　四、書寫“士不遇”——知識分子的獨立人格發(fā)展史
　　參考書目