明清詩(shī)歌史論

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	周偉民
出版社：	吉林教育出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)詩(shī)歌史論叢書
標(biāo)　簽：	詩(shī)歌詞曲

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ISBN：	9787538326772	出版時(shí)間：	2006-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	531	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，約略可以分作四大時(shí)期、十個(gè)階段：所謂先秦，是它的萌生與成熟時(shí)期。經(jīng)歷了綿亙數(shù)千年的原始詩(shī)歌，只可稱作前藝術(shù)；文明之幕拉開，約當(dāng)夏商兩代逾千年，詩(shī)歌仍處于萌生狀態(tài)。直到殷周之際，以迄戰(zhàn)國(guó)末期，才開拓出《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》兩條文化史路，成熟為真正的詩(shī)歌。抵春秋戰(zhàn)國(guó)早期封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，基本上形成了以華語(yǔ)為載體的華夏文化，涌現(xiàn)出儒、道、屈騷不同流派的詩(shī)歌美學(xué)意識(shí)。這樣便奠定了中國(guó)詩(shī)歌流變史的光輝起點(diǎn)。本套叢書依照：四大時(shí)期，十個(gè)階段：萌生與成熟（先秦）；拓展與發(fā)展（秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋）；分化與深化（遼金元、明、清）；綜合與融化（近代、現(xiàn)代）。在史的基礎(chǔ)上立論，在論的主導(dǎo)下寫史。史是客觀存在，論述主觀認(rèn)識(shí)。它是詩(shī)歌史論，即詩(shī)的文化史，同時(shí)，也從文化視角來(lái)論述中國(guó)詩(shī)歌的歷程與發(fā)展。本書為其中之一。主要講述了明清時(shí)詩(shī)的文化轉(zhuǎn)型期的詩(shī)歌形態(tài)，并重新為明清的詩(shī)歌流派、大師及經(jīng)典定位，尋找其主題、風(fēng)格、技巧雜陳分歧的深刻的歷史意義。對(duì)中國(guó)明清兩朝的研究，近年來(lái)有一種世界化的趨勢(shì)。海內(nèi)外學(xué)人把明清史的研究作為一個(gè)熱點(diǎn)，其中原因之一，是因?yàn)檫@個(gè)歷史階段，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中，處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期。歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)狀況特別復(fù)雜；而作為一個(gè)歷史過程，許多文化現(xiàn)象饒有興趣，特別容易引發(fā)研究者產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，引起不同的爭(zhēng)論。歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，在文化上的一個(gè)顯著的表征，就是“變古亂?！?。明清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)中長(zhǎng)期維系著的農(nóng)業(yè)社會(huì)中人與人關(guān)系的單元化被逐漸強(qiáng)化了的商品意識(shí)所取代，從而構(gòu)成了人與人關(guān)系的多元化；這樣一來(lái)，在文化上呼喚著各個(gè)領(lǐng)域的全面更新；特別是由于傳教士帶來(lái)丁“西學(xué)”，打破了中國(guó)社會(huì)原先的垂直封閉的發(fā)展，開始了橫向開拓，文化的外求意識(shí)日漸強(qiáng)烈，“西學(xué)東漸”與“東學(xué)西被”所激發(fā)起的碰撞，引發(fā)了許多新的矛盾和問題。傳統(tǒng)的古已有之的各種規(guī)范，受到了挑戰(zhàn)，變古亂常在各個(gè)領(lǐng)域漸次出現(xiàn)。詩(shī)歌領(lǐng)域也不例外。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《明清詩(shī)歌史論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
開篇語(yǔ)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的眾聲喧嘩
上編明代詩(shī)壇：花鳥猿子，紛紛蕩漾
　引言明代詩(shī)歌發(fā)展的軌跡
　第一章吳越文化的謳歌
　　第一節(jié) 平民帝王的歌唱
　　第二節(jié) 易代詩(shī)人王冕與楊維楨
　　第三節(jié) 明初詩(shī)人群體的特征
　　第四節(jié) 劉基：明初新詩(shī)風(fēng)的振起
　　第五節(jié) 詩(shī)壇巨擘高啟
　第二章盛明詩(shī)壇的回響
　　第一節(jié) 雍容和易的臺(tái)閣體
　　第二節(jié) 流派蜂起，別開生面
　　第三節(jié) 才氣放逸的解縉
　　第四節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期詩(shī)歌理念與詩(shī)歌創(chuàng)作近代化的先聲——丘濬
　　第五節(jié) 民族英雄于謙的詩(shī)
　第三章發(fā)酵的詩(shī)壇在涌動(dòng)——中明復(fù)古與反復(fù)古的對(duì)立與互補(bǔ)
　　第一節(jié) 紹先啟后的過渡詩(shī)派——茶陵詩(shī)人的歷史地位
　　第二節(jié) 復(fù)古與變古的互動(dòng)——前七子求真的藝術(shù)追求
　　第三節(jié) 唐宋派的統(tǒng)于同及珍其獨(dú)
　　第四節(jié) 前呼后擁的復(fù)古思潮——隨時(shí)代思潮起伏而變易的后七子
　　第五節(jié) 從復(fù)古到浪漫——江南四才子對(duì)社會(huì)既有規(guī)范和界限的離異
　　第六節(jié) 時(shí)代催生出兩位富有人情味的怪杰——徐渭、楊慎
　　第七節(jié) 中明的心學(xué)之歌
　第四章晚明詩(shī)歌的漫唱與革新
　　第一節(jié) 晚明革新運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)人物——李贄與焦茲
　　第二節(jié) 意氣慷慨的湯顯祖
　　第三節(jié) 晚明文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的主將——袁宏道與公安派
　　第四節(jié) 深幽孤峭的竟陵派
　第五章末代悲歌
　　第一節(jié) 高風(fēng)亮節(jié)的張岱。
　　第二節(jié) 慷慨沉郁的愛國(guó)詩(shī)人陳子龍
　　第三節(jié) 末代詩(shī)壇一顆耀眼的彗星——夏完淳
　　第四節(jié) 抒寫萬(wàn)古愁思的歸莊
　第六章明代民歌與散曲
　　第一節(jié) 明代民歌的勃興
　　第二節(jié) 馮夢(mèng)龍與明代民歌
　　第三節(jié) 明代民歌的內(nèi)容及藝術(shù)技巧
　　第四節(jié) 明代散曲
下編清代詩(shī)壇：花團(tuán)錦簇，熱鬧異常
　引言鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前清詩(shī)發(fā)展的輪廓
　第一章學(xué)者型詩(shī)人作盟主的清初詩(shī)歌
　　第一節(jié) 清詩(shī)的開山鼻祖顧炎武
　　第二節(jié) 記錄明末遺民心路歷程的黃宗羲、王夫之
　　第三節(jié) 江左三大家——錢謙益、吳偉業(yè)和龔鼎孳
　第二章康熙朝的盛世詩(shī)壇
　　第一節(jié) 南施北宋的盛世之音——施閏章與宋琬
　　第二節(jié) 南朱北王的治世之音——朱彝尊與王士禛
　　第三節(jié) 宗唐與宗宋的詩(shī)派分流——趙執(zhí)信與查慎行
　第三章乾嘉詩(shī)壇的流派紛爭(zhēng)
　　第一節(jié) 江南名士的悲劇
　　第二節(jié) 頗樹一幟新——乾隆三大家之一——袁枚
　　第三節(jié) 乾嘉考據(jù)學(xué)的詩(shī)化——翁方綱的詩(shī)論及詩(shī)作
　　第四節(jié) 江山代有才人出——乾隆三大家中的趙翼和蔣士銓
　　第五節(jié) 浙派詩(shī)壇領(lǐng)袖厲鶚
　第四章盛世哀音的吟唱
　　第一節(jié) 揚(yáng)州怪杰鄭燮
　　第二節(jié) 慷慨悲歌的黃景仁
　　第三節(jié) 清代蜀中詩(shī)人之冠——張問陶
　　第四節(jié) 紀(jì)昀的詩(shī)
　第五章桐城之歌
　　第一節(jié) 意氣橫絕陵九州的劉大櫆
　　第二節(jié) 桐城派的代表人物——姚鼐
　第六章流派紛呈、風(fēng)格競(jìng)出的詞壇
　　第一節(jié) 沿明末余習(xí)的云間詞派
　　第二節(jié) 以詞代經(jīng)史的陽(yáng)羨詞派
　　第三節(jié) 浙西詞派的唯美詞風(fēng)
　　第四節(jié) 滿族著名詞人納蘭性德
　　第五節(jié) 重在寄托的常州詞派
　結(jié)束語(yǔ)