原油評(píng)價(jià)與組成分析

　　《英雄史詩(shī)的起源》中譯本的組織者和主要翻譯者王亞民囑我為之寫篇序，雖然我自知以身處中國(guó)西部一隅的有限視野和淺薄的學(xué)識(shí)，是沒有資格承擔(dān)這一工作的，但我有幸最早看到中譯稿，也就很樂意地接受了，在這里主要談?wù)勎业淖x后感。《英雄史詩(shī)的起源》第一版于1963年由俄羅斯東方出版社出版，是該社東方民間文學(xué)和神話學(xué)研究叢書之一。顧名思義，該書旨在探究英雄史詩(shī)產(chǎn)生的本源?！笆吩?shī)”是人類社會(huì)和精神文化發(fā)展史上的普遍現(xiàn)象，有創(chuàng)世史詩(shī)、英雄史詩(shī)等。一般認(rèn)為，英雄史詩(shī)是以一定的歷史事實(shí)和傳說為基礎(chǔ)的。但是，關(guān)于英雄史詩(shī)的起源則眾說紛紜，圍繞這一問題所涉及的內(nèi)容則不僅僅是學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，更關(guān)乎如何理解遠(yuǎn)古時(shí)期人類歷史和精神文化歷程及其承載的內(nèi)涵等更為復(fù)雜的問題。梅列金斯基對(duì)此進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的研究，大大推進(jìn)了這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平。他在對(duì)已有的英雄史詩(shī)起源理論系統(tǒng)地總結(jié)分析，對(duì)英雄史詩(shī)研究對(duì)象和范圍重新進(jìn)行區(qū)分，對(duì)研究?jī)r(jià)值重新認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)上，以人類學(xué)，特別是比較研究的方法，對(duì)世界范圍內(nèi)的英雄史詩(shī)現(xiàn)象做了深入探討。他的研究涉及古希臘和古印度的偉大史詩(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》、《摩珂婆羅多》、《羅摩衍那》等；西歐封建時(shí)代早期的史詩(shī)如愛爾蘭史詩(shī)、古斯堪的那維亞民歌和史詩(shī)、大陸日耳曼人的史詩(shī)、盎格魯一撒克遜史詩(shī)《貝奧武甫之歌》；中亞突厥一蒙古諸族游牧封建社會(huì)的史詩(shī)《阿爾帕梅什》、《馬納斯》、《占加爾》、《格薩爾王傳》；亞美尼亞史詩(shī)《薩孫的大衛(wèi)》、俄羅斯的壯士歌、高加索的《吉爾一奧格雷》、南斯拉夫的英雄歌、保加利亞的壯士歌、法國(guó)《尼伯龍根人之歌》、西班牙記述羅蘭和熙德英雄事跡的史詩(shī)等等。而研究的重點(diǎn)是關(guān)于“古代英雄史詩(shī)”產(chǎn)生、流變的問題。通過對(duì)大量的故事的分析，得出了新的結(jié)論，提出了一系列重要理論觀點(diǎn)。

暫缺《原油評(píng)價(jià)與組成分析》作者簡(jiǎn)介