名人傳（導(dǎo)讀版）

　　在一部交響曲中引入合唱有很大的技術(shù)上的困難，這從貝多芬的稿本上就可看出來，為了在作品的其他段落引進合唱，他作了不少的嘗試，想以別的方法來代替。在柔板的第二旋律的稿本上，他寫道：“也許合唱在這里加入很合適?！钡虏涣撕菪耐覍嵉臉逢牱质?。他說：“當(dāng)我突生一個念頭時，我就聽見一種樂器在彈奏它，而從未聽見人的歌聲?！币虼?，他總是盡量延后使用聲部；他甚至不僅把終曲的吟誦，而且把歡樂的主題全都交給器樂演奏。必須更深一步地去了解這些延后和猶豫：其中的原委更加地深刻。這個總是受到憂愁折磨的不幸者，始終都渴望著謳歌歡樂之美；而他卻年復(fù)一年地延后這個任務(wù)，因為他不斷地被卷入激情的旋渦，為憂愁所苦，只是直到生命的最后時刻，他才如愿以償。那是懷著多么偉大的精神啊！當(dāng)歡樂的主題第一次出現(xiàn)的時候，樂隊突然中止；突然問，寂靜一片；這使得一種神秘和神圣的氣氛進入到歌唱之中。本該如此：這主題確實是個神明。歡樂白天而降，包裹在超自然的平靜之中：它用輕柔的氣息撫慰著痛苦；當(dāng)它悄悄滲入康復(fù)的心靈之中時，開始的一接觸是十分地溫柔，致使像貝多芬的那個朋友一樣，“因看到他那溫柔的雙眼而很想流淚”。當(dāng)主題隨后進入聲部時，首先表現(xiàn)的是低音部，帶著一種嚴(yán)肅而有點壓抑的情調(diào)。漸漸地，歡樂抓住了人。這是一種征服，是對痛苦的一場戰(zhàn)爭。然后是進行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的大軍，男高音那熱烈而急促的歌唱，以及所有那些令人震顫的樂章，我們在其中可以聽到貝多芬的氣息、他呼吸的節(jié)奏和受啟迪而發(fā)出的他的呼喊，使人看到他正穿過田野，一邊還在作曲，如癡如醉，激動狂放，猶如老國王李爾置身于雷雨之中。緊接著戰(zhàn)斗的歡樂的是宗教的陶醉；隨即又是神圣的狂歡，一種愛的瘋狂。整個人類全都向蒼穹伸開雙臂，發(fā)出強烈的歡呼，沖向前去迎接歡樂，把它緊緊地摟在懷中。巨人的作品征服了平庸的聽眾。維也納的輕浮因此而受到了一時的震撼；該城一直完全深受羅西尼和意大利歌劇的影響。憂傷受辱的貝多芬將去倫敦定居，并想在那兒演出《第九交響曲》。如同1809年那樣，幾位高貴的朋友又一次懇求他千萬別離開祖國。他們說：“我們知道您寫了一部新的圣樂曲，您在其中表達了您深沉的信念所啟迪您的那些情感。深入您那偉大心靈的超自然之光照耀著它。另外，我們也知道您的那些偉大的交響曲的桂冠上又增添了一朵不朽的鮮花……您最近幾年的隱遁使所有曾把目光轉(zhuǎn)向您的人感到悵然。大家都痛苦地在想，當(dāng)一種外國音樂在設(shè)法移植到我們的舞臺，想把德國藝術(shù)作品弄到無人問津的時候，那位在人們心中地位崇高的天才人物卻沉默著……我們民族期待著一種新的生命，新的榮光，并不顧當(dāng)今時尚而重創(chuàng)一個真與美的時代，這一重任只有您能承擔(dān)……但愿您能讓我們很快遂了心愿……但愿仰仗您的天才，未來的春天為了我們，為了世界而更加地鮮花盛開！”這些言辭懇切的信，說明貝多芬在德國的精英們中間，不僅在藝術(shù)上，而且在道德上，享有多大的威望。他的崇拜者們?yōu)轫灀P他的才華而想到的第一個詞兒，既非科學(xué)詞，也不是藝術(shù)詞，而是信念這兩個字。P25-26

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