文身的歷史

　　1991年10月，當(dāng)一具冰凍的五千年文身男尸在奧地利和意大利兩國(guó)間的一座高山上被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他上了全球報(bào)紙的頭條新聞。顯而易見，他當(dāng)年狩獵時(shí)遭遇了一場(chǎng)雪暴，因此回家未遂。隨遺骸的還有衣物、一副弓箭、一把銅斧以及打火用的燧石?！拔也幌矚g過分形容事情，”因斯布魯克大學(xué)的康拉德·斯賓德勒教授說，“但這是在冰川發(fā)現(xiàn)的唯一一具青銅時(shí)代的尸體，也是該時(shí)代所發(fā)現(xiàn)的最完整的一具?！痹撌w的皮膚極具意義，因?yàn)樯厦嬗袔追N文身：左膝內(nèi)側(cè)有1個(gè)十字架，腎部上面有6條長(zhǎng)15厘米的直線，腳踝上有無數(shù)道平行線。據(jù)斯賓德勒陳述，這些文身標(biāo)志的位置表明，它們可能用于治療目的。（參見第十九章。）舊石器時(shí)代后期（公元前10000年至38000年之間）可能用于文身的工具曾在歐洲幾座考古場(chǎng)址被發(fā)現(xiàn)。這些工具典型地含有一個(gè)陶土及紅赭石制碟盤，尖利的骨針插在碟盤頂部的小孔中。碟盤用作顏料的庫池及來源，骨針則被用來刺穿皮膚。帶有雕刻圖案的陶土及石制小雕像可能代表了文身，其被發(fā)現(xiàn)時(shí)就跟這些工具放在一起。世界其他很多地方也曾發(fā)現(xiàn)過文身的木乃伊。這些木乃伊中保存最佳的一具是阿木納特。她活著時(shí)是第十一王朝（公元前2160年至公元前1994年）底比斯的愛神哈索爾的女祭司。作為埃及所有其他女神的總代表，哈索爾象征著為大地上的一切賦予生命的宇宙之母。全埃及都有為紀(jì)念她而建造的廟堂和舉行的節(jié)慶，其中最重要的是慶祝她誕辰的節(jié)日，那是在新年舉行的一次縱酒狂歡。阿木納特的木乃伊保存完好，其文身清晰可見。她的雙臂和大腿上都文有平行線，肚臍眼下有一個(gè)橢圓形的圖案。據(jù)埃及學(xué)者羅伯特·S·比昂奇說，該文身“不可否認(rèn)地暗示著肉欲”。在許多埃及古墓中發(fā)現(xiàn)的小雕像都有阿木納特和其他木乃伊身上發(fā)現(xiàn)的類似裝飾圖案。埃及學(xué)專家認(rèn)為，這些圖案是繁殖旺盛和返老還童的象征。小雕像名叫“死者的新娘”，是隨男性木乃伊陪葬的，據(jù)說可以喚起死者性欲，保證他起死回生。P005-006

暫缺《文身的歷史》作者簡(jiǎn)介