三國演義在日本

上篇 日本文學對《三國演義》的發(fā)現(xiàn)——《太平記》與《三國演議》
一 《太平記》簡介
作者與成書年代
書名與內(nèi)容
結(jié)構與主題
影響與借鑒
二 《太平記》中的三國故事
典出《晉書·宣帝紀》說
與《三國演義》無緣說
與《三國志》之相異
與《三國演義》之相似
三 楠木正成與諸葛亮
日本人心目中的諸葛亮
楠木正成與諸葛亮的相似
《太平記》時代的中日交通
四 《太平記》與《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫
兩作品的相似
戰(zhàn)爭與政治
斗智與斗勇
戰(zhàn)爭與抒情
中篇 日本文學對《三國演義》的借鑒——日本近世·近代文學與《三國演義》
一 日本近世文學與《三國演義》
翻譯：湖南文山《通俗三國志》
借鑒：瀧澤馬琴的《椿說弓張月》與《南總里見八犬傳》
二 日本近代文學與《三國演義》
考證：內(nèi)藤湖南《諸葛武侯》
詩詠：土井晚翠《星落秋風五丈原》
三 日本現(xiàn)代文學與《三國演義》(吉川英治《三國志》之后)
詮釋：柴田煉三郎《三國志》與陳舜臣《秘本三國志》
普及：野村愛正《三國志故事》與橫山光輝連環(huán)畫《三國志》
參與：光榮社的三國游戲
研究與翻譯：渡邊精一《三國志人物事典》與井波律子《三國志演義》
假說：渡邊精一譯《反三國志》與伴野朗《孔明未死》
下篇 日本文學對《三國演義》的重構——吉川英治《三國志》與《三國演義》
一 吉川英治《三國志》簡介
吉川英治及其《三國志》創(chuàng)作
吉川《三國志》內(nèi)容簡介
吉川《三國志》的最主要增補
二 真實性的發(fā)展——吉川《三國志》的細節(jié)重寫
吉川《三國志》的真實追求
日本文學的追求真實傳統(tǒng)
吉川《三國志》的細節(jié)真實追求
三 社會性的剔除——吉川《三國志》的結(jié)構重建
吉川《三國志》的最主要刪節(jié)
物語文學的“個人”角度敘事
吉川《三國志》的作品結(jié)構
日本文學的非社會傳統(tǒng)
四 抒情性的增補——吉川《三國志》的人物重塑
日本文學的悲美傳統(tǒng)
詩人曹操
夫子關羽
愛妾貂蟬
日本文學與白氏文學(代后記)