中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	劉俐俐
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	博雅導(dǎo)讀叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787301107256	出版時(shí)間：	2006-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	385	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)的特點(diǎn)在于：第一，對(duì)藝術(shù)效果的描述和對(duì)效果的追根探源性分析緊密結(jié)合。這個(gè)特點(diǎn)，與我為了圓滿回答如前所述的那位行家所提的問(wèn)題，深化了對(duì)文本分析的認(rèn)識(shí)密不可分。第二，更多地將藝術(shù)效果置放在文學(xué)史、文學(xué)思潮等文本之外的視野中加以考察。這是與前一本書(shū)不同的。這個(gè)特點(diǎn)形成的原因在于，《外國(guó)經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析》分析的對(duì)象畢竟不是母語(yǔ)文本，在思潮、文學(xué)史等更加開(kāi)闊的視野中分析的難度比較大。而這次轉(zhuǎn)向中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)的文本分析，則自由和自如得多。事實(shí)是，在文學(xué)史的視野上考量和分析，并沒(méi)有束縛思維，反而產(chǎn)生了參照點(diǎn)。第三，注重中國(guó)文化典籍為小說(shuō)藝術(shù)提供的豐厚互文性基礎(chǔ)，將之既作為關(guān)注的重點(diǎn)又作為分析的主要路徑。第四，本書(shū)的編排體例，依然遵循〈外國(guó)經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析〉，“按照作品發(fā)表先后順序的原則編排，意在文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就成為人類的共同財(cái)富，……還在于這樣的編排，作品仿佛一顆顆珍珠，被穿在一根時(shí)間的金線上，經(jīng)受時(shí)光的考驗(yàn)，歷久而彌新。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)讀文學(xué)經(jīng)典：一個(gè)開(kāi)放性的研究課題
永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)與魯迅的返鄉(xiāng)之路
——魯迅《故鄉(xiāng)》的文本分析
附：故鄉(xiāng)(1921年)
目擊沉淪者沉淪的小說(shuō)藝術(shù)
——郁達(dá)夫《沉淪》的文本分析
附：沉淪(1921年)
我們今天如何讀許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》
——許地山《綴網(wǎng)勞蛛》的文本分析
附：綴網(wǎng)勞蛛(1922年)
廢名的《桃園》是怎樣寫(xiě)成的
——廢名《桃園》的文本分析
附：桃園(1927年)
《一個(gè)危險(xiǎn)的人物》的文學(xué)意義是如何誕生的
——王魯彥《一個(gè)危險(xiǎn)的人物》的文本分析
附：一個(gè)危險(xiǎn)的人物(1927年)
聚焦于自我情感軌跡的敘述模式
——施蟄存《上元燈》的文本分析
附：上元燈(1929年)
童話文體魅力的當(dāng)代體驗(yàn)
——葉圣陶《古代英雄的石像》的文本分析
附：古代英雄的石像(1929年)
“同故事人物”的限知視角敘述及其藝術(shù)魅力
——蹇先艾《在貴州道上》的文本分析
附：在貴州道上(1929年)
借用歷史材料以構(gòu)筑別樣世界的小說(shuō)藝術(shù)
——茅盾《石碣》等三篇?dú)v史小說(shuō)的文本分析
附：石碣(1930年)
豹子頭林沖(1930年)
大澤鄉(xiāng)(1930年)
多層敘述的藝術(shù)力量與“幸?！痹掝}的當(dāng)代延伸
——巴金《復(fù)仇》的文本分析
附：復(fù)仇(1930年)
女人成為流通物與文學(xué)意味的產(chǎn)生
——柔石《為奴隸的母親》的文本分析
附：為奴隸的母親(1930年)
意境和格調(diào)：藝術(shù)價(jià)值的主要來(lái)源
——沈從文《菜園》的文本分析
附：菜園(1930年)
由特殊的人生感覺(jué)而成就特殊的小說(shuō)藝術(shù)
——穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》的文本分析
附：夜總會(huì)里的五個(gè)人(1932年)
在無(wú)限虛擬中品味人生的藝術(shù)
——林徽因《九十九度中》的文本分析
附：九十九度中(1934年)
“不傳!不傳!”的魅力與“最后一個(gè)”的闡釋空間
——老舍《斷魂槍》的文本分析
附：斷魂槍(1935年)
永遠(yuǎn)的華威先生與反諷藝術(shù)
——張?zhí)煲怼度A威先生》的文本分析
附：華威先生(1938年)
“金鎖”隱喻與詩(shī)性的故事
——張愛(ài)玲《金鎖記》的文本分析
附：金鎖記(1943年)
轉(zhuǎn)喻與提喻相結(jié)合的小說(shuō)藝術(shù)
——孫犁《荷花淀》的文本分析
附：荷花淀(1945年)
今天怎樣閱讀趙樹(shù)理的小說(shuō)
——趙樹(shù)理《催糧差》的文本分析
附：催糧差(1946年)
永遠(yuǎn)的“游園”與夢(mèng)醒時(shí)分的痛苦
——白先勇《游園驚夢(mèng)》的文本分析
附：游園驚夢(mèng)(1966年)
后記