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內容簡介

　　《日本現(xiàn)代老子研究》最終定名為“日本現(xiàn)代老子研究”包含兩層意思，“日本現(xiàn)代”是限定其研究的時代，“老子研究”是限定其研究的對象。先來說明“老子研究”的含義，再說明“日本現(xiàn)代”的含義。老子研究，研究意義是指對老子其人其書的研究，這包括老子其人其書最初是怎樣的情況，以及后來在溫長歷史過程中又是如何發(fā)生變化的。關于日本的老子研究，最初所定計劃是“日本老學研究”，在作了如上的區(qū)別之后，首先根據(jù)日本學者的研究成果的重點，確定了應是老子研究，而不是老學研究。《日本現(xiàn)代老子研究》撰寫的一個特點是：即全書著重介紹日本學者的具體研究過程和內容，而筆者則很少橫加議論評價。作者以為，中國學者對日本學者的研究成果知之不多不深不細，因此需要著力介紹他們的具體研究內容與考論過程。因此最好的方式就是直接把他們在研究中的分析和論斷完整地敘述出來。作者的最大愿望是想讓中國學者通過了解日本學者的研究內容，而對自己的研究有所反省和參照，進一步促進中國學者的相關研究，更希望中國學者能夠形成嚴謹踏實的學術研究方式，把中國歷史和文化中的許多問題研究深入，研究徹底，拿出令世界學術界信服的學術成果。

作者簡介

　　劉韶軍，1954年生，山東掖縣人，歷史學博士，現(xiàn)為華中師范大學歷史文獻學研究所教授，主要從事歷史文獻的整理與研究以及中國古代思想史研究。主要著作有《太玄校注》、《太玄集注》、《儒家學習思想研究》、《楚地精魂-楚國的哲學》等。

圖書目錄

序論
第一章日本學術的現(xiàn)代走向
第一節(jié) 西學影響后的學術變化
第二節(jié) 對西學的反撥及其學術影響
第二章狩野直喜與小柳司氣太的老子研究
第一節(jié) 狩野直喜的老子研究
第二節(jié) 小柳司氣太老莊思想研究的背景
第三節(jié) 小柳司氣太對《史記·老子傳》的解說及評價
第四節(jié) 小柳司氣太論老子的思想
第五節(jié) 小柳司氣太論老子思想的外延
第三章武內義雄的老子研究
第一節(jié) 《老子原始》的研究
第二節(jié) 《老子的研究》
第三節(jié) 《日本的老莊學》
第四節(jié) 武內義雄的老子研究法及評價
第四章津田左右吉的老子研究
第一節(jié) 津田左右吉《老子研究法》的方法論
第二節(jié) 對老子其人其書的研究
第三節(jié) 老子的思想及其淵源
第四節(jié) 對道家思想的評價
第五章木村英一的老子研究
第一節(jié) 對老子其人的考察與論證
第二節(jié) 對《老子》其書的考察與論證
第三節(jié) 《老子》的原型研究
第四節(jié) 《老子》的思想分析
第五節(jié) 漢初至魏晉的老子學
第六章《老子道德經(jīng)序訣》的繼續(xù)研究
第一節(jié) 福井康順《老子道德經(jīng)序訣的形成》
第二節(jié) 大淵忍爾對《老子道德經(jīng)序訣》的研究
第三節(jié) 島邦男對《老子序訣》的論證
第七章赤塚忠的道家與老子研究
第一節(jié) 《管子·心術》等四篇的研究
第二節(jié) 《管子》四編的思想在《老子》中的發(fā)展
第八章島邦男的《老子》研究
第一節(jié) 《老子》的形成
第二節(jié) 《老子》諸本源流
第三節(jié) 《老子校正》的體例、內容及學術價值
第九章楠山春樹的河上公注研究
第一節(jié) 河上公注中的道家養(yǎng)生說
第二節(jié) 河上公注中的道教養(yǎng)生說
第三節(jié) 河上公注本的形成
后記