《聊齋志異》是中國小說史上杰出的文言短篇小說集。作者蒲松齡，字留仙，號柳泉，清朝山東淄川人。他花費大量心血，在40歲時寫完這部巨著，后又經過增刪，最后定為16卷，491篇故事。 《聊齋志異》內容十分廣泛，多談狐、鬼、花、妖，并以此來影射當時的社會現實，反映當時的社會面貌。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗、敢于復仇的平民的贊嘆；而數量最多、質量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。 從藝術成就上看，《聊齋志異》將古代小說中“志怪”、“傳奇”和“ 人情”融于一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優(yōu)雅的文言風格。同時，它又采用現實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法，充滿了豐富的想象力，并具有極強的社會批判性。它成功地塑造了眾多的藝術形象，個個鮮明生動：寫貪官污吏，無不面目丑惡、朋比為奸；寫科舉考試，則應舉者鸚鵡學舌，考試官有眼無珠；寫愛情，則癡男怨女，楚楚動人；寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。從故事結構上看，其情節(jié)曲折離奇，布局嚴謹巧妙，讓讀者開卷后興味盎然，不愿釋手。《聊齋志異》問世后，一開始只是在民間傳抄，直至蒲松齡去世50年后，才在浙江刻版問世。成書定名為《聊齋志異》，是因為“聊齋”是蒲松齡的書屋的名字，“志”是“記述”的意思，“異”指“奇異的故事”。書刊行之后，風靡坊間，人們公認“小說家談狐說鬼之書，以《聊齋》為第一” 。此后，“聊齋熱”一直持續(xù)著。截至目前，在我國的古典小說里，沒有哪一部作品能夠像它那樣古今都熱、雅俗共賞、老少皆愛。 為了方便閱讀，本書特選取《聊齋志異》中的經典篇章，翻譯成白話文，定名為《白話聊齋》，以讓現代讀者也體味到作品的深遠魅力。
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