羅生門(mén)

　　芥川龍之介國(guó)內(nèi)唯一短篇經(jīng)典圖文本。芥川龍之介，日本小說(shuō)家，新思潮派的代表人物。早期作品多取歷史題材，重藝術(shù)構(gòu)思、審美意趣，顯示一定的唯美主義傾向。后轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。本書(shū)收錄芥川中短篇小說(shuō)19篇?！读_生門(mén)》以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無(wú)可回避，第一次傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望?！侗恰穭t把犀利的筆鋒直接刺向人的深層心理，委實(shí)耐人回味。在芥川龍之介的小說(shuō)中，我們強(qiáng)烈地感受到人對(duì)人性之惡的冷峻逼視，對(duì)人生之悲的冷靜旁觀，即使寫(xiě)到至善至美的人性，也沒(méi)有玉潤(rùn)菊香的天真贊嘆，而是展現(xiàn)這善于美發(fā)源時(shí)的偶然與荒謬，以及一種被莫名力量壓抑而畸變爆發(fā)出的慘烈壯闊。芥川龍之介從不在作品中做判斷，無(wú)論是事實(shí)還是道德上的。他只把現(xiàn)象“原生態(tài)”地?cái)[出來(lái)，讓我們意識(shí)到這世界本質(zhì)上的不可確定性，讓“真實(shí)”成為一個(gè)模棱兩可的概念。

　　芥川龍之介（1892—1927），日本作家?guī)缀鯇⒆詺⒖醋饕环N生命的儀式了，1927年未屆四十的芥川龍之介同樣以這種方式離世。這位日本近代文學(xué)重量級(jí)的作家不但諳熟古老的日本文體，諸如俳句，又有良好的西方文學(xué)修養(yǎng)——他畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)英語(yǔ)系，在校期間即與久米正雄、菊池寬等形成了“新思潮派”。1915年開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)就發(fā)表了令他名垂后世的《羅生門(mén)》，該小說(shuō)后來(lái)被當(dāng)代電影大師黑澤明用作同名電影的取材和名稱(chēng)，因此越發(fā)越聞名世界。芥川的小說(shuō)是那樣富有傳奇的古意，又深具現(xiàn)代人性的關(guān)懷，成了我們至今讀來(lái)仍覺(jué)趣味彌遠(yuǎn)的杰作佳構(gòu)。此外，他可算得上一個(gè)文備眾體的作家，評(píng)論、散文、詩(shī)歌都可圈可點(diǎn)，包括他1921年來(lái)中國(guó)時(shí)寫(xiě)下的《中國(guó)游記》。以他命名的“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”，一直是日本文學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。