紅樓夢(mèng)（上下冊(cè)）

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，展現(xiàn)了“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府由盛而衰的過(guò)程，暴露封建貴族集團(tuán)的荒淫腐敗，歌頌賈寶玉和林黛玉等具有叛逆精神的青年的純真愛(ài)情，批判封建禮教。前80回為曹雪芹所作。后40目為高鶚續(xù)寫(xiě)，安排了賈寶玉“中鄉(xiāng)魁”，賈府“延世澤”的結(jié)局。在藝術(shù)上，本書(shū)內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言洗練傳神，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象。 《紅樓夢(mèng)》以其高度的藝術(shù)感染力和思想認(rèn)識(shí)價(jià)值，代表著中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就?！白杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》）。 本書(shū)所用版本為乾隆五十六年（辛亥，1791年）萃文書(shū)屋木活字本120回程偉元、高鶚作序的《新鐫繡像紅樓夢(mèng)》，即“程甲本”。 《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，不僅是中國(guó)文學(xué)之林的珍奇瑰寶，而且也是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨明珠。本書(shū)是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，它描繪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，波及封建社會(huì)的官場(chǎng)、家族、意識(shí)形態(tài)等諸多方面，它描敘的愛(ài)情悲劇，不知使多少讀者為之一掬同情之淚。或許正是它的主題的多樣性、復(fù)雜性成就了它永久的藝術(shù)魅力，使之卓然屹立于世界藝術(shù)之林而萬(wàn)古長(zhǎng)新。本《紅樓夢(mèng)》由享譽(yù)學(xué)界的紅學(xué)專家俞平伯先生校點(diǎn)，啟功作注，是現(xiàn)在社會(huì)上最新的《紅樓夢(mèng)》版本?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)，就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明的個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言，都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。作者的敘述語(yǔ)言，也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融成一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫無(wú)遜色。曹雪芹，是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最復(fù)雜的作家，《紅樓夢(mèng)》也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是封建貴族的青年賈寶玉、林黛王、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇，而且以此為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。

暫缺《紅樓夢(mèng)（上下冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介