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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易經(jīng)》講的是人謀，不是神謀、鬼謀。整部作品始終貫穿著人的因素起決定作用的思想觀念，認(rèn)為人的品德修養(yǎng)，人的主觀努力可以逢兇化吉，促使事物發(fā)生變化，相信人謀在改造環(huán)境，促使事物轉(zhuǎn)化時(shí)所起到的作用。有人認(rèn)為《易經(jīng)》是講算卦的書，宣揚(yáng)了封建迷信，這是誤解，或是以不知為知，簡(jiǎn)單地認(rèn)為占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫術(shù)一樣，是人類思想史上的一大進(jìn)步。《易經(jīng)》是中國農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是中國古代先民的智慧結(jié)晶，在《易經(jīng)》中，沒有“批八字”，“看手相”的內(nèi)容，有的卻是對(duì)中國古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本書將其翻譯、評(píng)點(diǎn)，力求尋覓出這些有價(jià)值的東西，古為今用，使《易經(jīng)》成為我們的人生指南。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《易經(jīng)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

《易經(jīng)》上經(jīng)
　乾（一）
　坤（二）
　屯（三）
　蒙（四）
　需（五）
　訟（六）
　師（七）
　比（八）
　小畜（九）
　履（十）
　泰（十一）
　否（十二）
　同人（十三）
　大有（十四）
　謙（十五）
　豫（十六）
　隨（十七）
　蠱（十八）
　臨（十九）
　觀（二十）
　噬嗑（二十一）
　賁（二十二）
　剝（二十三）
　復(fù)（二十四）
　無妄（二十五）
　大畜（二十六）
　頤（二十七）
　大過（二十八）
　坎（二十九）
　離（三十）
《易經(jīng)》下經(jīng)
　咸（三十一）
　恒（三十二）
　遁（三十三）
　大壯（三十四）
　晉（三十五）
　明夷（三十六）
　家人（三十七）
　睽（三十八）
　蹇（三十九）
　解（四十）
　損（四十一）
　益（四十二）
　夫（四十三）
　骺（四十四）
　萃（四十五）
　升（四十六）
　困（四十七）
　井（四十八）
　革（四十九）
　鼎（五十）
　震（五十一）
　艮（五十二）
　漸（五十三）
　歸妹（五十四）
　豐（五十五）
　旅（五十六）
　巽（五十七）
　兌（五十八）
　渙（五十九）
　節(jié)（六十）’
　中孚（六十一）
　小過（六十二）
　既濟(jì)（六十三）
　未濟(jì)（六十四）
系辭上傳
系辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
附錄：讀《易》常識(shí)