經(jīng)濟(jì)革命還是文化復(fù)興

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（加）謝弗著，高廣卿，陳煒譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	發(fā)展研究譯叢
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)分支科學(xué)

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ISBN：	9787802302082	出版時(shí)間：	2006-09-01	包裝：	膠版紙
開本：	32開	頁數(shù)：	563	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是加拿大著名文化學(xué)者D.保羅？謝弗的譯作。作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)時(shí)代雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富成就，但同時(shí)也不可以避免地帶來了一系列正在挫傷人類生存元?dú)獾膯栴}。要解決這些由經(jīng)濟(jì)時(shí)代本身所造成的問題，就必須打破舊的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)建一個(gè)新的時(shí)代。這一新時(shí)代便是文化時(shí)代。在人類歷史的這一關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，文化時(shí)代擁有的潛力完全能夠通過一次復(fù)興而不是革命，給人類生存狀況和世界體系帶來所需要的轉(zhuǎn)變。

作者簡(jiǎn)介

　　D.保羅·謝弗，加拿大著名文化學(xué)者，在文化領(lǐng)域工作長(zhǎng)達(dá)40年之久。曾在聯(lián)合國教科文組織駐塞拉利昂、巴哈馬群島和新西蘭的顧問工作，目前是世界文化項(xiàng)目的主任，并任于加拿大約克大學(xué)、多倫多大學(xué)。他的創(chuàng)作頗豐，主要有，加拿大文化——加拿大未來發(fā)展的關(guān)鍵》（1995）、《文化引導(dǎo)未來》（1998）、《加拿大的文化與政治——走向全加拿大人的文化》（1998）、《文化與加拿大風(fēng)俗》（2005）。其中《文化引導(dǎo)未來》一書近期將由我社翻譯出版社。

圖書目錄

前言
序言第一部分經(jīng)濟(jì)時(shí)代
第一章經(jīng)濟(jì)時(shí)代的起源
《國富論》
工業(yè)革命
宗教和資本主義的興起
世界體系的形成
第二章經(jīng)濟(jì)時(shí)代的演變
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派
凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)派
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)派
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)派
第三章經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)制
經(jīng)濟(jì)世界觀
發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模型
經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型
社會(huì)中的支配力量
現(xiàn)代世界體系
第四章經(jīng)濟(jì)時(shí)代的評(píng)價(jià)
經(jīng)濟(jì)時(shí)代的力量
經(jīng)濟(jì)時(shí)代的缺點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)時(shí)代的利弊對(duì)比第二部分文化時(shí)代第五章文化時(shí)代的跡象
整體化轉(zhuǎn)變
環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)
對(duì)人類需求的新認(rèn)識(shí)
對(duì)生活質(zhì)量的追求
為平等的斗爭(zhēng)
認(rèn)同之必要性
對(duì)創(chuàng)造力的重視
文化是一支關(guān)鍵力量
第六章文化時(shí)代的基礎(chǔ)
文化的性質(zhì)
民族文化的特性
文化史觀
偉大的文化傳統(tǒng)
第七章文化時(shí)代的作用
文化世界觀
文化和民族文化的發(fā)展
文化發(fā)展模型
文化時(shí)代的關(guān)鍵要素
文化世界體系
第八章文化時(shí)代的優(yōu)先權(quán)
新的環(huán)境現(xiàn)實(shí)
對(duì)人類需求的全面滿足
財(cái)富的新意義
新的公司理念
新的政治體制
公民權(quán)的文化定義
教育的突破性發(fā)展
充滿活力和可持續(xù)發(fā)展力的城市
一個(gè)統(tǒng)一的世界
第九章文化時(shí)代的繁榮昌盛
文化復(fù)興
人類文化遺產(chǎn)
世界文化和世界民族文化
世界民族文化全球大聯(lián)盟
結(jié)束語
附錄
經(jīng)濟(jì)和文化思想史大事年表(中文)
經(jīng)濟(jì)和文化思想史大事年表(英文)