明日之中國文化：中印歐文化十講

　　在《明日之中國文化》一書中，張君勵將世界文化分成中國、西方、印度三部分，并試圖從三者的比較中探求中國文化的出路。全書共十講，前半部分對于歐亞兩洲文化的起源、歐洲文化和印度文化的發(fā)展和特性都作了介紹，著重論述了西方文化的特點(diǎn)及其為什么能夠在今天成功的原因。在書的后半部分，作者從政治、社會、學(xué)術(shù)、宗教、藝術(shù)等方面對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具體分析和批判，并在此基礎(chǔ)上，提出了對未來中國文化的設(shè)想。[看更多]

　　張君勵（1887一1969），原名嘉森，字士林，號立齋，別署“世界室主人”，筆名君房，江蘇寶山（今屬上海市寶山區(qū)）人。6歲入私塾，12歲考入上海江南制造局廣方言館，20歲東渡扶桑，考入日本早稻田大學(xué)修習(xí)法律與政治學(xué)，后又留學(xué)德國學(xué)習(xí)哲學(xué)。張君勱是近現(xiàn)代的著名學(xué)者，早期新儒家的代表之一，提倡復(fù)興儒學(xué)，而一生徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間，在近現(xiàn)代中國政治史和文化學(xué)術(shù)史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《義理學(xué)十講綱要》、《明日之中國文化》、《儒家哲學(xué)之復(fù)興》、《民族復(fù)興之學(xué)術(shù)基礎(chǔ)》等。