無(wú)政府主義與五四新文化：圍繞《新青年》同人所作的考察

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	孟慶澍
出版社：	河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	明倫學(xué)術(shù)書(shū)系
標(biāo)　簽：	文學(xué)

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ISBN：	9787810914666	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	0開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	266	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　無(wú)政府主義對(duì)個(gè)人自由的敏感與其對(duì)啟蒙主義人性論的接受密不可分。同樣，無(wú)政府主義對(duì)國(guó)家合法性的質(zhì)疑，也有相當(dāng)部分是從人性論推導(dǎo)而來(lái)的。五四新文化運(yùn)動(dòng)是在從漢代就已經(jīng)片面發(fā)展起來(lái)的國(guó)家主義文化的籠罩下解放出來(lái)的，這種中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)家主義文化不但直接地政治權(quán)力，并且政治權(quán)力也主要表現(xiàn)為文化的權(quán)力，它在鎮(zhèn)壓異端思想上所花費(fèi)的精力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它在國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)上所花費(fèi)的精力。無(wú)政府主義的理論特征，使它有可能在文化領(lǐng)域扮演比其他政治理論更為重要的角色。它對(duì)一切壓迫關(guān)系的和徹底批判，對(duì)自由、平行、博愛(ài)等啟蒙價(jià)值觀的不懈追求和富于理想主義的人道精神，對(duì)于人文知識(shí)分子有著不言而喻的吸引力。

作者簡(jiǎn)介

　　孟慶澍，1975年生，河南湯陽(yáng)人。本科和碩士階段皆就讀于河南大學(xué)，2004年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為河南大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員，同時(shí)任教于河南大學(xué)文學(xué)院。1998年以來(lái)，在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢書(shū)》、《魯訊研究月刊》、《韓中言語(yǔ)文化研究》［韓］等國(guó)仙外刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

國(guó)家主義與無(wú)政府主義（代序）
緒論：從政治烏托邦到文化批判理論
第一章無(wú)政府主義現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展與演變
　第一節(jié) “爆裂彈”的危險(xiǎn)與誘惑：晚清無(wú)政府主義的引入與傳播
　第二節(jié) 民族主義還是社會(huì)革命：本土無(wú)政府主義的發(fā)軔
　第三節(jié) 非暴力的道德重建：民初的無(wú)政府主義潛流
　第四節(jié) 在理想主義氛圍中：五四時(shí)期的無(wú)政府主義
第二章 “根本解決之根本解決”：錢玄同與無(wú)政府主義
　第一節(jié) “‘用石條壓駝背’的醫(yī)法”：五四激進(jìn)主義語(yǔ)言觀的提出
　第二節(jié) “國(guó)且無(wú)之，何有于國(guó)語(yǔ)”：無(wú)政府主義與激進(jìn)主義語(yǔ)言觀的形成
　第三節(jié) 從Esperanto到國(guó)語(yǔ)羅馬字：錢氏主張的本質(zhì)與策略轉(zhuǎn)變
第三章從改造到革命的路：陳獨(dú)秀與無(wú)政府主義
　第一節(jié) “暗殺團(tuán)”與互助論：無(wú)政府思潮影響下的陳獨(dú)秀
　第二節(jié) 走向“開(kāi)明專制”：政治現(xiàn)實(shí)主義的邏輯
　第三節(jié) 啟蒙者的集體轉(zhuǎn)向：激進(jìn)主義的“常”與“變”
第四章 “個(gè)”與“群”的迷思：周作人與無(wú)政府主義
　第一節(jié) 從女子革命到克魯泡特金：《天義》時(shí)期的周作人
　第二節(jié) 新村：超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)改造觀
　第三節(jié) 烏托邦及其幻滅：無(wú)政府主義與周作人的國(guó)家、民族、文學(xué)觀
第五章 “彷徨于明暗之間”：魯迅與無(wú)政府主義
　第一節(jié) “自性”與“中迷”：理解青年魯迅的兩個(gè)關(guān)鍵詞
　第二節(jié) “鐵屋子”里的“放火者”：魯迅與愛(ài)羅先坷的精神對(duì)話
參考文獻(xiàn)
后記