文物考古與探索發(fā)現(xiàn)

自序
一、遠(yuǎn)古人類(lèi)篇
長(zhǎng)江流域的早期智人——長(zhǎng)陽(yáng)人
長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)的鰱魚(yú)山、榨洞、小洞舊石器遺址
湖北地區(qū)古人類(lèi)遺存的發(fā)現(xiàn)與展望
鄂西山地可望找到我國(guó)最古人類(lèi)化石
神農(nóng)架犀牛洞舊石器遺址初步研究
二、“野人”考察篇
談?wù)勚匾暋耙叭恕钡目疾炫c研究
神農(nóng)架“野人”之謎
略談神農(nóng)架“野人”考察的收獲與展望
關(guān)于對(duì)“野人”及珍奇動(dòng)植物資源進(jìn)行考察的可行性論證報(bào)告
三、巴人揭秘篇
香爐石遺址揭示出古代巴人早期文化類(lèi)型
香爐石文化的命名
香爐石遺址與香爐石文化
香爐石文化：古代早期巴文化揭秘
關(guān)于我國(guó)古代巴人之謎的幾個(gè)問(wèn)題
我國(guó)巴人起源在考古發(fā)現(xiàn)中成功揭秘
鄂西清江長(zhǎng)陽(yáng)遠(yuǎn)古巴人故鄉(xiāng)
試論巴文化、蜀文化、巴蜀文化、巴渝文化的內(nèi)涵及時(shí)空概念
認(rèn)識(shí)巴人
四、楚文化篇
鄂東楚墓綜述
從考古發(fā)現(xiàn)看炎黃文化與荊楚文化
論荊楚文化是巴、楚文化的融合與發(fā)展
五、赤壁考察篇
古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁考察記
蒲圻赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)出土文物考察紀(jì)實(shí)——兼談我們的幾點(diǎn)看法
從歷史文物看三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)
三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)在蒲圻
六、旅游文化篇
文物古跡與旅游
考古發(fā)現(xiàn)與旅游
略談湖北的旅游資源及其開(kāi)發(fā)與利用
神農(nóng)架大旅游必須突出炎帝神農(nóng)文化
七、文物保護(hù)篇
關(guān)于歷史文化名城的保護(hù)問(wèn)題
談?wù)勚匾暶鞔D的調(diào)查和研究
關(guān)于鄂東武穴明代義宰張懋夫婦合葬墓出土完整尸體及隨葬文物的重要意義
八、議論篇
略論考古學(xué)與自然科學(xué)有關(guān)學(xué)科的緊密結(jié)合
論古動(dòng)物遺存研究在考古學(xué)中的重要性
加強(qiáng)水下文物考古擴(kuò)大文物考古新領(lǐng)域
“巴楚文化”的稱(chēng)謂不宜再使用
“猴子變?nèi)伺c從猿到人”
九、其他
論《清江考古》的重大突破和豐碩成果
試論三峽文化中的早期歷史文化
論《山海經(jīng)》一書(shū)的奧秘及其研究的重大意義
從考古發(fā)現(xiàn)看孑L子的禮治及其積極作用
奇石·礦石·化石：大自然的造化與人類(lèi)的利用和鑒賞
感懷·感悟
附錄
長(zhǎng)陽(yáng)古人類(lèi)與古代巴人歷史的再現(xiàn)——讀《清江考古》有感
中國(guó)學(xué)術(shù)界與中國(guó)出版界之盛事——《(山海經(jīng))與中華文化》一書(shū)初評(píng)