中華文明七千年初探

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	蔣南華著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	朝代史

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ISBN：	9787010037271	出版時(shí)間：	2002-12-01	包裝：	出版日期：2002-12-1 字?jǐn)?shù)：236版次：1
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：	331	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)、埃及、印度、巴比倫是世界四大文明古國(guó)。埃及在六千年以前就進(jìn)入了文明時(shí)代，印度和巴比倫的文明史也有四千余年。中國(guó)的文明史僅只五千年嗎？本書運(yùn)用天文歷法、歷史典籍和出土文物等三個(gè)方面的材料，從人類的發(fā)祥地、人類文明的搖籃、炎黃、少昊、顓頊、帝嚳、堯舜禹的生活年代以及火的發(fā)明與使用、陶器制作、繪畫雕塑、音樂(lè)舞蹈、文字、城池與房屋建筑、傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)和天文歷術(shù)等若干方面，進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的考證和論述。有的則借助于天文歷術(shù)的推算，對(duì)古代典籍和紀(jì)歷銘器上的若干天象記載（如炎黃五帝的生活年代和夏商周斷代問(wèn)題，等等），進(jìn)行了科學(xué)的推算，并結(jié)合出土文物（如河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓天文圖像和墓主身份）的考證，以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)和證據(jù)提出了中華文明史至少為七千年或七千年以上的結(jié)論。這一結(jié)論正陸續(xù)得到考古發(fā)現(xiàn)的進(jìn)一步證實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣南華，男，1939年生。1964年畢業(yè)于貴州大學(xué)中文系，教授，曾任貴州省社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)、貴州教育學(xué)院副院長(zhǎng)。曾任貴州省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)為貴州省政協(xié)文史委員會(huì)副主任。1992年起終身享受國(guó)務(wù)院知識(shí)分子特殊津貼，1988年被中共貴州省委、省人民政府批準(zhǔn)為首批省管專家。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代天文歷術(shù)、中國(guó)古代文化研究，發(fā)表《屈原生年考辨》、《詩(shī)經(jīng)用歷說(shuō)》等論文百余篇，出版獨(dú)著、合著《屈原及其〈九歌〉研究》、《屈賦注解》、《中華傳統(tǒng)天文歷術(shù)》等學(xué)術(shù)著作十余部?！肚昕急妗繁挥嘘P(guān)學(xué)者譽(yù)為“用四種紀(jì)年法及四分歷術(shù)推算屈原生年，互相驗(yàn)證，歷破前人的錯(cuò)誤結(jié)論，特別是考出‘?dāng)z提’是星區(qū)之名，而不是個(gè)別星體之名，從而徹底摧垮了朱子以來(lái)一些學(xué)者立論的基礎(chǔ)，更是石破天驚的創(chuàng)見(jiàn)”?！啊犊急妗烦~前賢，是屈原生年研究的科學(xué)總結(jié)?！彼鳌吨腥A傳統(tǒng)天文歷術(shù)》，被譽(yù)為“是夏商周斷代研究的一把鑰匙”。

圖書目錄

前言
概述：光輝燦爛七千年
西部“昆倉(cāng)”——人類文明的發(fā)祥地
黃河、長(zhǎng)江——中華文明的搖籃
中華遠(yuǎn)古文明七千年之佐證
　一、火的發(fā)明與使用——人類文明的起點(diǎn)
　二、群芳斗艷的制陶業(yè)——人類進(jìn)入社會(huì)文明的標(biāo)志
　三、南稻北粟——世界最早的農(nóng)作文化
　四、禽畜馴養(yǎng)——中華遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)文明的徽章
　五、桑蠶和絲綢紡織技術(shù)——蓋世無(wú)雙的遠(yuǎn)古文明奇葩
　六、銅器與金屬工藝——中華遠(yuǎn)古文明的瑰寶
　七、玉器、食器及其他——絢麗璀璨的遠(yuǎn)古文明化
　八、繪畫與雕塑——成教化、窮神變、發(fā)于天然的遠(yuǎn)古藝術(shù)
　九、音樂(lè)與舞蹈——世界最早寓教于樂(lè)的藝術(shù)
　十、文字——中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言符號(hào)
　十一、爭(zhēng)相輝耀、雄視萬(wàn)代的遠(yuǎn)古建筑——中華文明的象征
　十二、車、舟——世界最早的水陸交通工具
　十三、古老獨(dú)特的醫(yī)藥學(xué)——中華文明的不朽奇珍
　十四、光輝燦爛的天文歷法——中華遠(yuǎn)古文明的萬(wàn)世豐碑
炎黃——聰明睿智、光被遐荒的人文初祖
堯舜禹——古流芳的圣賢明君
炎帝——南方民族的始祖
　一、炎帝部落群是我國(guó)南方長(zhǎng)江中下游地區(qū)的土著民族
　二、炎帝神農(nóng)是南方各族人民的始祖
河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓天文圖像及墓主身份考釋
苗楚文化的歷史淵源關(guān)系
再論苗楚同宗共祖親緣關(guān)系
《離騷》“高陽(yáng)”“彭咸”考
　一、高陽(yáng)考
　二、彭咸考
楚歷辨正
屈原與楚國(guó)歷法
　一、屈原對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，代表了戰(zhàn)國(guó)天文學(xué)的最高成就
　二、屈原精通歷術(shù)，明于推步
　三、屈原對(duì)“現(xiàn)象授時(shí)”和星宿分野方面的知識(shí)了如指掌，運(yùn)用自如
　四、屈原通曉太歲紀(jì)年、干支紀(jì)年等傳統(tǒng)先進(jìn)紀(jì)年技術(shù)
《招魂》與楚國(guó)文化
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的用歷與《詩(shī)經(jīng)》的斷代問(wèn)題
上古南方文化淵源及其文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格特征
《山海經(jīng)》概說(shuō)
三星堆文化源流考略
炎黃五帝生活年代考釋
關(guān)于中國(guó)歷史紀(jì)年與武王克商之年再討論——也談夏商周斷代問(wèn)題
　一、關(guān)于歷史紀(jì)年問(wèn)題
　二、關(guān)于武王克商之年問(wèn)題
　三、結(jié)語(yǔ)