論環(huán)境法的邏輯嬗變：從義務(wù)本位到權(quán)利本位

總序
前言
第一章 環(huán)境法本位概述
一、法之本位
(一)本位
(二)法的本位
(三)法學(xué)界關(guān)于法本位問題的討論
二、環(huán)境法之本位
(一)環(huán)境法本位概念
(二)研究環(huán)境法本位的意義
(三)環(huán)境法學(xué)界關(guān)于環(huán)境法本位問題的幾種基本觀點(diǎn)
(四)對(duì)前述幾種基本觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)
(五)研究環(huán)境法本位的方法
三、應(yīng)然與實(shí)然：環(huán)境法本位的合理界說
(一)法的應(yīng)然與實(shí)然概說
(二)法的應(yīng)然與實(shí)然的辯證關(guān)系
(三)環(huán)境法實(shí)然與應(yīng)然本位：一種法哲學(xué)視角
第二章 “義務(wù)本位”：環(huán)境法本位的實(shí)然
一、當(dāng)代中國環(huán)境法制的實(shí)證分析——“義務(wù)本位”
(一)我國環(huán)境立法中“義務(wù)本位”的表征
(二)環(huán)境執(zhí)法和守法中“義務(wù)本位”的表征
二、環(huán)境法“義務(wù)本位”成因之考察
(一)我國環(huán)境立法發(fā)展軌跡
(二)社會(huì)時(shí)代背景考察
(三)法律文化背景考察
三、環(huán)境法“義務(wù)本位”之辯證思考
(一)“義務(wù)本位”環(huán)境法在一定程度上的優(yōu)勢
(二)“義務(wù)本位”環(huán)境法之反思
第三章 “權(quán)利本位”：環(huán)境法本位的應(yīng)然
一、“權(quán)利本位”——對(duì)環(huán)境法中權(quán)利地位的應(yīng)然判斷
(一)權(quán)利
(二)權(quán)利與法律的一種基本認(rèn)識(shí)：權(quán)利本位
(三)環(huán)境法權(quán)利體系：一種獨(dú)立形態(tài)的權(quán)利組合
(四)環(huán)境法權(quán)利與環(huán)境權(quán)之關(guān)系
二、理性辯護(hù)——環(huán)境法“權(quán)利本位”的支撐體系
(一)個(gè)人自由與社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一——“權(quán)利本位”馬克思主義法學(xué)思想的支撐
(二)發(fā)展觀念的擴(kuò)展——“權(quán)利本位”社會(huì)發(fā)展學(xué)的證成
(三)權(quán)利的界定與分配——“權(quán)利本位”經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析
(四)環(huán)境公共信托與社會(huì)制衡型環(huán)境政策理念——“權(quán)利本位政治學(xué)的基礎(chǔ)
(五)公眾參與環(huán)境保護(hù)——“權(quán)利本位”社會(huì)學(xué)的進(jìn)路
三、實(shí)踐需要——環(huán)境法“權(quán)利本位”的必然
(一)環(huán)境立法社會(huì)背景的深刻變革
(二)2004年人權(quán)憲法保障之日趨完善
(三)環(huán)境保護(hù)制度失靈與人的權(quán)利
第四章 從應(yīng)然到實(shí)然：以權(quán)利為本位完善中國環(huán)境法制
一、“以人為本”：完善“權(quán)利本位”環(huán)境法制的基本理念
(一)“以人為本”：中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)展的主線之一
(二)“以人為本”：權(quán)利本位范式的精髓
(三)“以人為本”在環(huán)境法律體系中的表征
二、以權(quán)利為本位完善中國環(huán)境法制的基本原則
(一)以保護(hù)公民環(huán)境權(quán)為核心原則
(二)權(quán)利公平原則
(三)權(quán)力衡平——控權(quán)和保權(quán)統(tǒng)一原則
三、以權(quán)利為本位完善中國環(huán)境法制的初步思考
(一)現(xiàn)行環(huán)境法權(quán)利體系存在問題及完善視角
(二)憲法當(dāng)代化的標(biāo)志：公民基本環(huán)境權(quán)的確認(rèn)
(三)擴(kuò)展公民環(huán)境權(quán)利受保護(hù)的廣度
(四)增強(qiáng)公民環(huán)境權(quán)利受保護(hù)的密度
(五)建立公民環(huán)境權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保障機(jī)制
(六)準(zhǔn)確定位政府在環(huán)境法中的角色：從“權(quán)力主體”到“責(zé)任主體”
第五章 環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究體系的構(gòu)建
一、環(huán)境權(quán)：環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究的基石范疇
(一)確定環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究基石范疇的意義
(二)環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究的基石范疇：環(huán)境權(quán)
二、環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中的方法論
(一)環(huán)境法學(xué)研究中的方法論
(二)環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中整體主義方法論的誤區(qū)
(三)個(gè)體主義方法論在環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中的生命力
(四)兩種方法論在環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究中的結(jié)合
三、環(huán)境法學(xué)權(quán)利模式研究框架的基本設(shè)計(jì)
(一)權(quán)利模式研究框架的建立
(二)環(huán)境法相關(guān)權(quán)利的分類研究
(三)“生態(tài)人”的理論預(yù)設(shè)
(四)與權(quán)利相關(guān)的三種關(guān)系研究
(五)制度層面的環(huán)境權(quán)利研究
(六)運(yùn)作層面的環(huán)境權(quán)利研究
(七)權(quán)利文化與生態(tài)文化研究
參考文獻(xiàn)
后記