價值：哈特曼對道德基礎(chǔ)的構(gòu)建/深圳大學(xué)人文社科文叢

引言
第一章 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型格局中的哈特曼倫理學(xué)
一、傳統(tǒng)本體論的新本體論轉(zhuǎn)向
(一)傳統(tǒng)本體論的兩種基本范式
(二)傳統(tǒng)本體論的基本特征
(三)“新本體論”的建構(gòu)
二、近代哲學(xué)的價值學(xué)轉(zhuǎn)向
(一)價值承諾式微
(二)哲學(xué)的危機(jī)
(三)現(xiàn)象學(xué)的危機(jī)意識及其內(nèi)部分裂
(四)價值學(xué)轉(zhuǎn)向
三、傳統(tǒng)倫理學(xué)的價值倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
(一)道德基礎(chǔ)問題的提出
(二)道德基礎(chǔ)問題在倫理學(xué)中的地位
(三)倫理學(xué)史上道德基礎(chǔ)的三種建構(gòu)及哈特曼德基理論的柏拉圖主義淵源
(四)價值倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
第二章 哈特曼倫理學(xué)與舍勒倫理學(xué)的關(guān)系
一、哈特曼與舍勒：誰是實(shí)質(zhì)價值倫理學(xué)的真正創(chuàng)立者
二、舍勒的“開門”與哈特曼的“踐入”
三、舍勒倫理學(xué)對哈特曼的“啟示”
四、舍勒倫理學(xué)與哈特曼倫理學(xué)的主要分歧
第三章 道德基于價值的路徑
一、價值問題的優(yōu)先性
二、價值問題的楔入點(diǎn)
三、建構(gòu)道德之價值基礎(chǔ)的方法
第四章 道德之價值基礎(chǔ)的柏拉圖主義本質(zhì)
一、柏拉圖的理念論：價值柏拉圖主義的原型
二、叔本華對柏拉圖理念論的進(jìn)一步發(fā)展
三、哈特曼價值柏拉圖主義的內(nèi)涵
(一)價值本質(zhì)論
(二)價值關(guān)系論
(三)價值發(fā)現(xiàn)論
(四)價值理想論
(五)價值原則論
(六)價值形而上學(xué)
四、哈特曼價值柏拉圖主義對柏拉圖主義的推動
五、哈特曼價值柏拉圖主義的自然主義傾向
第五章 道德之價值基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)
一、價值域
二、價值維度
(一)價值維度體系
(二)價值高度與價值強(qiáng)度
(三)Cadwallader所描述的哈特曼的“價值空間”模型
三、價值等級標(biāo)準(zhǔn)
(一)哈特曼和舍勒價值等級出場理論比較
(二)舍勒的價值等級標(biāo)準(zhǔn)理論及哈特曼的批判
(三)價值等級標(biāo)準(zhǔn)的確立
四、價值分類
五、價值樣式理論
(一)哈特曼的價值樣式理論
(二)第一個價值群：最一般的反題
(三)第二個價值群：制約內(nèi)容的價值
(四)第三個價值群：基本道德價值群
(五)第四個價值群：特殊道德價值群
(六)與舍勒的價值樣式及價值秩序理論的比較
六、價值的立體層狀結(jié)構(gòu)
七、對哈特曼價值維度和價值空間理論的進(jìn)一步探討
(一)形式主義傾向
(二)哈特曼所要表達(dá)的真正的“價值空間”及其所缺失的維度
第六章 道德之價值基礎(chǔ)的秩序
一、本體論領(lǐng)域與價值論領(lǐng)域
二、范疇規(guī)律與價值規(guī)律
(一)范疇規(guī)律
(二)價值規(guī)律
(三)范疇規(guī)律與價值規(guī)律的關(guān)系
三、基本價值規(guī)律
(一)分層規(guī)律
(二)基礎(chǔ)規(guī)律
(三)對立規(guī)律
(四)補(bǔ)充規(guī)律
(五)高度規(guī)律和強(qiáng)度規(guī)律
四、基本價值規(guī)律之間的關(guān)系
第七章 基于價值的意志自由何以可能
一、價值接受
(一)人生來攜有模糊的價值意識
(二)價值接受的三個途徑
二、價值實(shí)現(xiàn)的機(jī)制
(一)價值實(shí)現(xiàn)過程中的雙重決定
(二)目的性關(guān)系與因果關(guān)系的關(guān)系
(三)目的性關(guān)系的結(jié)構(gòu)
三、意志自由
第八章 整體的評價與可能的超越
一、對哈特曼價值倫理學(xué)的整體評價
二、問題的重新確立與基本思路
(一)存在、人與我
(二)看、思與做
(三)“應(yīng)當(dāng)”是如何發(fā)生的?
(四)作為人我應(yīng)當(dāng)做什么
(五)對于人什么是有價值的
三、從實(shí)踐的角度理解價值
四、道德行為何以可能
(一)道德行為標(biāo)準(zhǔn)問題的提出
(二)道德行為成立的條件
(三)結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記