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內(nèi)容簡介

　　本書統(tǒng)合了成中英先生關(guān)于易經(jīng)哲學(xué)的研究，展示了作者自己的理論體系。該體系闡發(fā)了易的五義和易的本體世界，建立了周易哲學(xué)的本體論與詮釋學(xué)系統(tǒng)架構(gòu)，為本體論詮釋學(xué)提供了一個經(jīng)驗及體驗的起點以及思考和理解的方法與方向。同時該書還提出了義、理、象、數(shù)一體同源說；“觀”的觀點則說明了易的符號系統(tǒng)及其最早寓意的形成；還在易學(xué)基礎(chǔ)上解說了占卜的含義、區(qū)分道儒本體論。該書附錄的七篇演講，以深入淺出的方式解說了易學(xué)的五慧，并從中西哲學(xué)與管理哲學(xué)的眼光開創(chuàng)了易經(jīng)決策學(xué)，啟人心智，發(fā)人深省。

作者簡介

　　成中英先生，祖籍湖北陽新，生于1935年11月8日（農(nóng)歷同年九月二十九日）?，F(xiàn)任美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授、國際易經(jīng)學(xué)會主席、美國英文《中國哲學(xué)季刊》總編輯、國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長，國際東西方大學(xué)的創(chuàng)辦人，創(chuàng)辦了國際中國哲學(xué)學(xué)會，現(xiàn)任榮譽會長。成中英先生是海外儒學(xué)研究的代表人物，長年在美國講學(xué)。他在哲學(xué)研究方面的專業(yè)領(lǐng)域是現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)、易經(jīng)哲學(xué)、儒家哲學(xué)、中西哲學(xué)會通以及本體詮釋學(xué)，其治學(xué)的基本思路是：深入西方哲學(xué)的核心，弘揚中國哲學(xué)的精華，推動融合中西哲學(xué)的世界哲學(xué)的創(chuàng)立，長期以來為推動中國哲學(xué)的發(fā)展貢獻良多。其主要著作有：《C理論：易經(jīng)管理哲學(xué)》、《儒家哲學(xué)與新儒家哲學(xué)的新向度》（英文）、《文化、倫理與管理》、《世紀(jì)之交的抉擇：中西哲學(xué)的會通與融合》、《中國現(xiàn)代化的哲學(xué)省思》、《中國文化的現(xiàn)代化與世界化》、《知識與價值：對真理、和諧與正義的探討》、《中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化》、《近代邏輯暨科

圖書目錄

成中英教授哲學(xué)思想及其實踐簡說／1
自序／1
易學(xué)本體論
論易之五義與易的本體世界／3
論易之原始及其未來發(fā)展／35
“易”的象、數(shù)、義、理一體同源論／55
論“觀”的哲學(xué)意義與易的本體詮釋
——論作為方法論和本體論的本體詮釋學(xué)
的統(tǒng)一／77
《易經(jīng)》中的“理”與“氣”
——對中國哲學(xué)中“有”與“無”的重新考察／l()7
作為宇宙教育體系的《易經(jīng)》：語言與哲學(xué)／135
在易學(xué)基礎(chǔ)上的儒家和道家的本體論／167
《周易》的“時中”觀念與孔子思想／181
孔子哲學(xué)中的創(chuàng)造性原理
——論生即理與仁即生／193
《易經(jīng)》的方法思維／207
占卜的詮釋與貞之五義
——論易占原初思想的哲學(xué)延伸／217
朱熹“遇遁之家人”卜辨正與考析／235
生活《易經(jīng)》與易學(xué)道德學(xué)：易學(xué)兩序／241
“唯變所適”的易道與可持續(xù)發(fā)展的管理／249
論易哲學(xué)與易文化圈／257
國際《易經(jīng)》研究：回顧與展望／271
易學(xué)演講錄
一部《易經(jīng)》觀天下／299
《周易》天地的探索／309
《周易》位與時的現(xiàn)代意義及c理論的發(fā)展／329
易學(xué)五慧／345
《易經(jīng)》的科學(xué)觀與宗教觀／359
一部《易經(jīng)》和天下：《易經(jīng)》哲學(xué)與世界和平／371
《易經(jīng)》研究的現(xiàn)代化問題／377
附錄
有關(guān)易學(xué)研究的新起步／391
觀
——成中英波恩大學(xué)訪談／397
把真理還給中國哲學(xué)
——成中英訪談／405
簡評成中英教授的
《論易之五義與易的本體世界》／413