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內(nèi)容簡介

　　本書采用以著作為綱的寫法，學(xué)術(shù)研究涉及的范圍有印度古代語言，特別是佛教梵文、吐火羅文、印度古代文學(xué)、印度佛教史、中國佛教史、中亞佛教史、糖史、中印文化交流史、中外文化交流史、中西文化之差異和共性、美學(xué)和中國古代文藝理論、德國及西方文學(xué)、比較文學(xué)及民間文學(xué)、散文及雜文創(chuàng)作。由中華書局出版的《皓首學(xué)術(shù)隨筆》系列叢書稱為“學(xué)術(shù)隨筆”。所收各篇，門類繁多。這套書敘事謹嚴有據(jù)，文筆條暢清新，給人以大量的知識，開拓思路。讓一些文史知識分子從呆板的純學(xué)術(shù)舊框框中跳出來，發(fā)揮其啟迪民智，傳播文化的功能。該書為“皓首學(xué)術(shù)隨筆叢書”之“季羨林卷”。收錄了語言學(xué)教育家和梵文學(xué)者的季羨林老先生的學(xué)術(shù)隨筆。

作者簡介

　　季羨林，著名語言學(xué)家、文學(xué)家、翻譯家。1911年生于山東清平縣（今臨清市）。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1934年畢業(yè)后，在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學(xué)交換研究生，赴德國留學(xué)，在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵艾、巴利文、吐火羅文等古代語文。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國，歷任北京大學(xué)東方語言文學(xué)系數(shù)授、系主任，北京大學(xué)副校長。主要論著：《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關(guān)系史淪文集》、《印度占代語言論集》、《關(guān)于大乘上座部的問題》、《天竺心影》等；主要翻譯作品：《沙恭達羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《羅摩衍那》、《家庭中的泰戈爾》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五卷書》等；并撰寫過《留德十年》等傳記作品及《賦得永久的悔》等散文集。主編有《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》等。新中國成立后，先后擔任中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、中國文字改革委員會委員、國務(wù)院學(xué)位委員會委員、中國外語教學(xué)

圖書目錄

我的學(xué)術(shù)總結(jié)
我與東方文化研究
我是怎樣研究起梵文來的
《季羨林學(xué)術(shù)論著自選集》自序
《季羨林佛教學(xué)術(shù)論文集》自序
《季羨林序跋選》序
中國制造磁器術(shù)傳人印度
印度眼科醫(yī)術(shù)傳人中國考
回憶陳寅恪先生
記張岱年先生
還胡適以本來面目
《王力先生紀念論文集》序
《湯用彤先生誕生一百周年紀念論文集》序
中國人對音譯梵字的解釋
語言學(xué)與歷史學(xué)
歷史研究斷想
中國古史應(yīng)當重寫
略說中國傳統(tǒng)文化及其特點
國學(xué)漫談
《歸義軍史研究》序
《敦煌吐魯番唐代法制文獻考釋》序
《中外關(guān)系史譯叢》前言
古代穆斯林論中西文化的差異
——讀《絲綢之路》札記
錦上添花
——《國外文學(xué)》代發(fā)刊詞
《中外文學(xué)書目答問》序
《文化意識的覺醒》序
《國外中國學(xué)研究》前言
《佛教與中印文化交流》后記
《羅摩衍那選》序
從歷史上看中德文化關(guān)系
中外文化交流漫談
——從西域文化的傳入談起
本年度諾貝爾文學(xué)獎金之獲得者高爾斯華綏
近代德國大詩人薛德林早期詩的研究
《歌德與中國》序
西化問題的側(cè)面觀
把學(xué)術(shù)還給人民大眾
語言學(xué)家的新任務(wù)
研究學(xué)問的三個境界
夜會(書評)
漫話歷史題材
我和書
對我影響最大的幾本書
推薦十種書
我的書齋
論博士
論教授
漫談散文
論新體舊詩
語言混亂數(shù)例
為考證辯誣
再談考證
他們把美學(xué)從太虛幻境拉到了地面上
關(guān)于中國美學(xué)的一點斷想
——為老友王元化教授八秩華誕壽
外國文學(xué)研究中的幾個問題
文學(xué)批評無用論
《人生箴言》序
《海外中國學(xué)家譯文叢書》序
漫談古書今譯
談翻譯
翻譯的危機