潘光旦圖傳

　　查閱過很多西南聯(lián)大時期學者的資料，經(jīng)常看到的照片上有一位特立獨行的學者，穿長袍，架雙拐，胖胖的，戴一圓圓的黑框眼鏡。面部的山水有莊嚴佛相。這就是潘光旦，以譯注靄理士的《性心理學》而為人們熟知的社會學家。讀《潘光旦圖傳》時，先翻到“西南聯(lián)大：學術人生的轉折”這一章。潘光旦曾兩任西南聯(lián)大的教務長（南遷前為清華大學的教務長），譯注靄理士《性心理學》，編譯《優(yōu)生原理》，從民主教授的論政到學人參政。黑名單上的聞一多為爭取民主、支持學生運動被國民黨槍殺在家門口，同樣在黑名單上的潘光旦、費孝通不得不躲入美國駐昆明領事館避難。潘光旦在西南聯(lián)大這一章，不僅勾勒出了那個時代知識分子的群像，也提供了更多豐富、飽滿的生活細節(jié)，對那個時代有更清晰的認識。在了解潘光旦的學術著作和學術思想的同時，也從多個側面獲得了潘光旦的直觀形象，他的性情、風度、趣味、交游和思想傾向，都在呂文浩的文筆下，得到展現(xiàn)。1942年，潘光旦在贈趙文壁的詩中表達了在艱苦的物質條件下的心態(tài)：知吾不作稻粱謀，避地五年一敝裘。未信文章贈命達，只將身世寄鷗游。應憐士道衰微甚，莫為師門貧病憂。愛汝囊中無濁物，買薪權當束修收。這首詩可看作潘光旦的精神寫照、生活自畫像。有論者這樣評潘光旦的舊體詩“辭藻平易，意境深遠”。僅此一首，可見一斑。潘光旦去世后，后人整理他的詩作《鐵螺山房詩草》出版?！杜斯獾﹫D傳》以圖片為線索，展示了這位思想家的學術成果和精神軌跡。可以看出，潘光旦的思想經(jīng)歷了一個由科學到人文的發(fā)展過程，他是一個將科學和人文結合的社會學家?！杜斯獾﹫D傳》復活了潘光旦求學、治學時代的生活圖景，既做到了“知人論世”，對傳主的經(jīng)歷和思想同情之了解，又做到了“以人觀世”，潘光旦的學術思想和成果植根他生活的那個時代。讀《潘光旦圖傳》，時而是沉靜的，時而是熱烈的，但是，難以掩飾悲涼之情，是對他所處境地的體察，這大概就是《潘光旦圖傳》染上的一層悲劇性之美。晚年潘光旦是寂寞的。潘光旦被打成右派之后，不怨天尤人，堅持編中國少數(shù)民族史料與翻譯《人類的由來》。這時，潘光旦的視力很差，看書時眼睛幾乎貼于書面，小孩們看見了，說他在“聞書”、“舔書”。更大的不幸還在后面，文革時被抄家、批斗，在醫(yī)院，潘光旦已經(jīng)成為危重的病人，卻得不到任何治療，為了尊嚴，他堅持回到自己的家里?！?967年6月10日晚上，老保姆看到潘光旦情況不好，急忙請隔壁的費孝通過來。潘光旦向費孝通索要止痛片，費孝通沒有，他又要安眠藥，費孝通也沒有。后來，費孝通將潘光旦擁入懷中，他遂逐漸停止呼吸。聲譽卓著的碩學大儒就這樣走完了自己的人生。潘光旦的悲劇是那一代學人的普遍性境遇。《潘光旦圖傳》的作者呂文浩是研究潘光旦多年的社會學博士，書中有不少篇章是對潘光旦的學術思想和著作的評析，因為書中收錄了很多具有史料價值的珍貴照片，加上呂文浩的文筆有文人的性靈和意趣，比起其他學者寫的思想家的評傳，更能吸引讀者。一本書在手，讀讀，想想，一天多的時間過去了，曲終人散之際，立體、豐滿的潘光旦形象在心中揮之不去。

暫缺《潘光旦圖傳》作者簡介