法藏評傳

定　價：￥51.00

作　者：	陳永革
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項：	中國思想家評傳叢書
標　簽：	人物傳記

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ISBN：	9787305047527	出版時間：	2006-07-01	包裝：	精裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	525	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　法藏（643-712）專宗華嚴，是唐代闡釋華嚴經(jīng)義學(xué)與建構(gòu)華嚴教義學(xué)的一代學(xué)僧.他基于"經(jīng)論互補"的佛學(xué)立場，依據(jù)作為印度佛教"經(jīng)王"的，以晉譯六十華嚴為對象，暢演華嚴經(jīng)義學(xué)，最終完整地建構(gòu)了博綜諸家的華嚴教義學(xué)體系，充分展示其中國化佛教體系建構(gòu)的自覺意識，成為晉代以降的"格義佛教"類型轉(zhuǎn)向"證義佛教"類型的重要人物，完成了中國化佛教育最具理論色彩的華嚴教義學(xué)體系，并因此而被后世推尊為"華嚴三祖".法藏一生所著力建構(gòu)的華嚴教義學(xué)理論，如別教一乘，如來藏緣起，法界統(tǒng)觀，五教判，六相圓融，十玄無礙，行位果德論等學(xué)說，無不成為后世華嚴宗義學(xué)的重要理論基石，不僅奠定了中國華嚴宗的義理架構(gòu)，影響了天臺宗，唯識宗，禪宗，而且影響遠及日本與朝鮮，推動了朝鮮和日本華嚴宗的創(chuàng)立與發(fā)展，成為東亞華嚴學(xué)的主流學(xué)說.法藏在佛教史上最顯著的歷史貢獻，即在于此.

作者簡介

　　陳永革，1966年10月生，浙江永康人。南京大學(xué)哲學(xué)博士，師從賴永海教授，專攻近世中國佛教思想，兼及區(qū)域思想文化研究?，F(xiàn)為浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員兼副所長。主要著作有《晚明佛學(xué)的復(fù)興與困境》（200l年）、《佛教弘化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：民國浙江佛教研究（1912-1949）》（2003年）、《人間潮音——太虛大師傳》（2003年）等。在各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

圖書目錄

《中國思想家評傳叢書》序
第一章從“華嚴和尚”到“華嚴宗主”
一、師承智儼
二、譯經(jīng)大德
三、暢演華嚴
四、主要撰著
五、“華嚴宗主”
第二章隋唐之際的華嚴經(jīng)義學(xué)及其信仰
一、《華嚴》弘傳略史
二、華嚴經(jīng)義的論釋與講解
三、隋唐之際的華嚴經(jīng)義學(xué)
四、《華嚴經(jīng)》信仰的確立及其影響
第三章法藏的華嚴經(jīng)義學(xué)
一、華嚴五分結(jié)構(gòu)說
二、華嚴經(jīng)教十義
三、宗趣與教體論
第四章法藏華嚴教義學(xué)之一：判教體系
一、三藏教判觀
二、華嚴判教略史
三、以義分五教
四、以理開十宗
五、別教一乘義
六、法藏四宗義
七、判教證成及其效應(yīng)
第五章法藏華嚴教義學(xué)之二：心識與種性
一、心識之判教
二、種性與佛性
三、三乘與一乘的種性觀
四、三性一際與攝相歸性
第六章法藏華嚴教義學(xué)之三：如來藏緣起與法界緣起
一、因門六義
二、緣起十門義
三、法界與真如緣起
四、藏識緣起與染凈緣起
五、如來藏緣起與華嚴唯心論
第七章法藏華嚴教義學(xué)之四：法界統(tǒng)觀
一、“五門十義”與法界統(tǒng)觀
二、法界統(tǒng)觀的展開之一：理事圓融
三、法界統(tǒng)觀的展開之二：因果與法界并闡
四、法界統(tǒng)觀的展開之三：十玄無礙
五、法界統(tǒng)觀的展開之四：六相圓融
第八章法藏華嚴教義學(xué)之五：性起與緣起
一、緣起諸說與別教緣起
二、性起十門義
三、性起因果與緣起因果
四、華嚴性起與天臺性具
第九章法藏華嚴教義學(xué)之六：華嚴觀門
一、華嚴觀門之一：十重唯識觀
二、華嚴觀門之二：華嚴三昧觀
三、華嚴觀門之三：妄盡還源觀
四、普賢圓行：華嚴觀門的實踐旨趣
第十章法藏華嚴教義學(xué)之七：行位果德論
一、華嚴行位論
二、斷惑修行論
三、理性與行性
四、盧舍那：果身圓滿論
第十一章法藏的華嚴宗義學(xué)及其效應(yīng)
一、法藏與李通玄
二、法藏與慧苑
三、法藏與澄觀
四、法藏與華嚴禪的推展
五、法藏與宋代華嚴宗義學(xué)
第十二章結(jié)語：法藏思想的影響及其歷史地位
一、法藏思想的歷史貢獻
二、對宋儒性理之學(xué)的影響
三、對東亞佛教的影響及其地位
附錄
法藏簡譜
主要參考文獻
索引
人名索引