中國(guó)古典文學(xué)研究

文學(xué)史的性質(zhì)問(wèn)題
新世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)研究路向的思考
論中國(guó)文學(xué)精神
文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)
論《詩(shī)經(jīng)》的文化品格
“代言”、“自言”與“刺詩(shī)”、“淫詩(shī)”
——有關(guān)《國(guó)風(fēng)》的兩種闡釋
原始與文明的交響曲
——楚辭藝術(shù)形態(tài)考察，兼論楚辭與《詩(shī)經(jīng)》的邏輯關(guān)系
屈原精神與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化
——論屈原精神在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的變異與流失
略論儒道兩家的隱逸觀
人生的意義在于連續(xù)深化
——《論語(yǔ)》“禮后乎”考辨
略析《莊子》內(nèi)篇中“命”的概念
《新書》非偽書考
漢代小說(shuō)作品辨證
略論漢代小說(shuō)的意義
建安文學(xué)發(fā)展階段初探
，陶淵明的文藝思想
論江州文學(xué)氛圍對(duì)陶淵明創(chuàng)作的影響
論蕭統(tǒng)對(duì)陶淵明的接受
死神與酒神
——魏晉南北朝名士生存意識(shí)剖析
論魏晉南北朝的隱逸文學(xué)
盛唐詩(shī)歌精神論
《丹陽(yáng)集》考辨
論中國(guó)古代小說(shuō)的審美類型
雙漸蘇卿故事及其本事
《天寶遺事諸宮調(diào)》輯逸及連綴
隆萬(wàn)文壇上的王世貞
歸有光與明清之際的學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變
錢謙益的“香觀”“望氣”說(shuō)
王漁洋與神韻論
《醒世姻緣傳》與世情小說(shuō)的發(fā)展
初稿本《聊齋志異》考
一部早期的、內(nèi)容單一的《紅樓夢(mèng)》
——對(duì)明義《題(紅樓夢(mèng))絕句二十首》的考察
《紅樓夢(mèng)》成書過(guò)程推測(cè)
論古今“自敘傳”小說(shuō)的演變
鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)敘事模式的新變
疏離傳統(tǒng)：論鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)的審美風(fēng)格