中國當(dāng)代宗教的社會學(xué)詮釋

序
一、當(dāng)代中國宗教的社會學(xué)研究取向
1．宗教研究的“文化一倫理一結(jié)構(gòu)”走向
2．從理論到經(jīng)驗的宗教研究
3．宗教的社會學(xué)研究
4．中國宗教社會學(xué)研究
二、宗教變遷及其社會場域
1．當(dāng)代中國宗教的社會性及其研究方法
2．社會性與世俗性問題
3．宗教“五性”、“七性”、社會性
4．宗教社會性的呈現(xiàn)形式
5．宗教社會性及其社會控制
三、宗教社會性及其表達(dá)
1．公共宗教：中國宗教的傳統(tǒng)形態(tài)
2．私人信仰：中國宗教的先天型社會缺失
3．內(nèi)部行政事務(wù)：宗教管理的單位特征
4．宗教團(tuán)體：中國宗教社會性的初步表達(dá)
5．活動場所：中國宗教社會性的空間形態(tài)
6．宗教式合作團(tuán)體：宗教合法性及其社會性關(guān)聯(lián)
四、制度變遷與功能定位
1．研究的概念與方法
2．當(dāng)代中國宗教的制度安排
3．制度化的宗教活動空間
4．作為社會團(tuán)體的宗教組織
5．預(yù)設(shè)在“第三部門”的宗教活動空間
6．“民辦非企業(yè)”：新型的宗教活動空間
7．宗教與社會界限的多元化
五、功能整合與職能分隔
1．問題的提出
2．宗教與社會之間的區(qū)隔方法
3．宗教團(tuán)體、組織的基本構(gòu)成
4．當(dāng)代基督教教會組織及其結(jié)構(gòu)特征
5．教會組織的行動邏輯
6．國家社會間的“合作團(tuán)體”
7．教會組織的合作功能
六、當(dāng)代中國佛教的制度變遷
1．A寺的簡介及問題的提出
2．當(dāng)代寺廟的制度安排
3．寺廟活動的制度化形式
4．寺廟組織的運作機制
5．寺廟經(jīng)濟(jì)活動的制度框架
6．制度變遷的認(rèn)知模式
7．社團(tuán)式運作的科層組織
七、“禮儀之爭”的歷史痕跡
1．道明會教區(qū)的建立
2．從補儒批佛到佛耶共存
3．佛耶共契的“游戲規(guī)則”
4．從禮儀之爭到禮儀共生
5．宗教生活習(xí)俗化
6．生活中的再交涉
八、本色化與社會化
1．“利瑪竇規(guī)矩”的歷史延伸及其上海基督教社會化的起點
2．作為公共社會組織的基督教教會
3．祛除“洋相”：中國化與社會化
九、神俗分界：天主教社會理念的制度表達(dá)
1．“教會”的法定概念
2．教會組織的法人形態(tài)
3．以神俗分割為中心的社會理念
4．制度宗教及其社會實踐意義
十、屬性與身份的社會性整合
1．現(xiàn)代公民的屬性與身份
2．作為另一種社會化的宗教、民族認(rèn)同方式
3．宗教民族主義的現(xiàn)代構(gòu)成
4．民族、宗教、國家間的認(rèn)同特征
5．宗教、民族資源的社會化整合路徑
十一、宗教資源的制度整合路徑
1．問題的提出
2．宗教和諧及其資源的制度整合
3．宗教制度：宗教進(jìn)入和諧社會構(gòu)建過程的準(zhǔn)人機制
4．從“制度宗教”到“宗教制度”的變遷
5．作為“局部秩序”的宗教制度
十二、宗教合法性及其獲得方式
1．宗教合法性概念
2．政教分離與宗教合法性的基本構(gòu)成
3．宗教法人與宗教合法性的制度化
4．宗教間的平等與宗教合法性的社會形式
5．宗教合法性的強制程序
跋
后記