貞觀之治

　　1、涅血世家濟世才李世民出生于一個胡漢混血的貴胄世家。其父李淵，自稱是十六國時涼武昭王李暠的后代。而實際上，李淵很可能是在自己的世系上做了手腳。李唐很可能是北魏弘農(nóng)太守李初古拔的后裔，而李初古拔應該是北方少數(shù)民族，其后代跟漢族通婚，到李虎時已經(jīng)是胡漢混血。李虎是李淵的祖父，西魏八柱國之一，北周初追封唐國公。李淵襲封唐國公，其母獨孤氏與北周明帝獨孤皇后、隋文帝獨孤皇后均為八柱國之一獨孤信之女。李淵妻竇氏。獨孤氏和竇氏（即紇豆陵氏），是胡族血統(tǒng)。所以出于這樣的胡漢混血家族的李世民，有著明顯的胡族的體貌特征：濃眉，眼睛較深，胡須微卷，臉部線條硬朗，身形矯健，英俊而不失勇武。竇氏共生四子，長子建成，三子元霸早死，四子元吉，李世民乃是次子，于隋文帝開皇十八年（598）十二月戊午生于武功別館。史書稱，該子生時，有二龍戲于館門之外，前后三日才離去。及生后四年，有一書生，自稱善于察人面相，見到李淵，驚道：“公是貴人啊，且有貴子?！彪S后見到李淵四歲小兒，更道：“此小兒有龍鳳之姿、天日之貌，只須年近二十歲時，必能濟世安民。”這一句話非同小可，驚到了一向持重的李淵。書生許是料想李淵會起殺念，言罷便及時神秘消失。而李淵竟采“濟世安民”之意，以“世民”名之。這李世民卻也不負其名，自幼便顯聰睿之資，思慮深遠，遇事常能果斷處之，平日里則不拘小節(jié)，而言行舉止之間，有種不似常人的氣度。大業(yè)十一年（615），隋煬帝在雁門（今山西代縣）被突厥圍困。天子被圍，事非小可，帝國各路軍自然急去援救。當時屯衛(wèi)將軍云定興營內，站出一后生，雖是無名小卒，卻也是少年英姿。該后生從容對云定興道：“如今前去救援，必得大張旗鼓才行?！薄班?？此話怎講？”“且說啊，始畢可汗舉全國之師，竟敢圍困我們天子，必是仗著倉促之間，我們無從救援?，F(xiàn)在我們若大張軍容，數(shù)十里之間幡旗相續(xù)，夜間則鉦鼓相應，則必出乎突厥意料之外。突厥定會以為我們四方救兵已云集而至，驚懼之間，必然撤圍而去。不然的話，敵眾我寡，拼盡力氣去打硬仗，恐怕我們終會力單不支啊。”云定興并非剛愎自用之輩，稍加思索，利害立見。果然，帝國救兵大張旗鼓，軍隊進至崞縣（今山西代縣西南），突厥軍隊的偵察人員得知，驚而飛告始畢說：“隋朝大軍來了！”突厥即時心虛，慌忙撤圍而去。且說這個向云定興建言的英姿少年，正是十八歲的李世民。少年李世民首 ……

　　劉后濱，男，1966年出生，江西葉水人。北京大學博士。曾訪學于哈佛大學，現(xiàn)任教于中國人民大學歷史學院。長期講授中國古代史、中國古代政治制度史、隋唐五代史、唐詩與唐史等課程。學習研究隋唐史近二十年，在《歷史研究》、《中國史研究》、《北京大學學報》、《中國人民大學學報》、《唐研究》等刊物發(fā)表論文多篇，出版了《唐代中書門下體制研究》、《盛唐政治制度研究》（合著）等多部專著。尤對貞觀時期的歷史情有獨鐘，《貞觀政要》是其研讀和講授最勤之書。