巫儺之祭：文化人類學(xué)的中國(guó)文本

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	孫文輝/國(guó)別：
出版社：	岳麓書社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787806657430	出版時(shí)間：	2006-07-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　二十世紀(jì)八九十年代之交，本書作者獲得了一些流散在民間的儺戲手抄本：接著，通過(guò)不斷進(jìn)行的田野考察和十余年的研究，對(duì)神秘的古儺進(jìn)行了全面的、文化人類學(xué)的解讀。.“儺”，是人類的一種原始文化，是遠(yuǎn)古人類為了消除災(zāi)難、危難而“ 發(fā)明”的—種巫術(shù)形式。它以祭祀儀式為載體，涵蓋了人類學(xué)（如人類的誕生、民族形成、民情民俗等）、原始宗教、原始科學(xué)（如醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、歷史、地理等）、鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)、文學(xué)等諸方面的內(nèi)容：是戲劇、詩(shī)歌、音樂、舞蹈、繪畫、書法、雕刻、剪紙之源頭。它已延綿了數(shù)千年，是我國(guó)極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族、特別是南方一些省份都蘊(yùn)藏著豐厚的儺文化資源。他們的儺祭、儺俗、儺技和儺藝大多保存著較原始的形態(tài)，由于人文地理、生態(tài)環(huán)境的不同，他們又各自體現(xiàn)了自己鮮明的民族特色，具有極高的研究和觀賞價(jià)值。..“儺”，積淀著中華民族最為原始、最為廣闊的歷史文化的芳躅：對(duì)儺的人類學(xué)的研究，是把儺的活動(dòng)看成人類活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分而加以深入考察，把儺真正當(dāng)成人類歷史活動(dòng)的化石，通過(guò)對(duì)它的研究，深掘出它豐厚的文化內(nèi)涵，而服務(wù)于當(dāng)前和未來(lái)的人類。《巫儺之祭一文化人類學(xué)的中國(guó)文本》就是依據(jù)這些不可多得、不可再生的文化資源所進(jìn)行的搶救、挖掘與研究工作。...

作者簡(jiǎn)介

　　孫文輝，湖南益陽(yáng)人。湖南省藝術(shù)研究所研究員。出版了學(xué)術(shù)專著《戲劇哲學(xué)——人類的群體藝術(shù)》（湖南大學(xué)出版社出版，獲第五屆湖南圖書獎(jiǎng)）、《人類的夢(mèng)境——影視劇原理》（中國(guó)戲劇出版社出版），劇本集《浪子吟》（時(shí)代文藝出版社出版，其中部分劇作獲田漢戲劇文學(xué)獎(jiǎng)），并在《文藝研究》、《中國(guó)戲劇》、《劇本》、《戲劇》（中央戲劇學(xué)院）、《戲劇藝術(shù)》（上海戲劇學(xué)院）、《文藝報(bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《東方藝術(shù)》、《民族藝術(shù)》、《藝?！返热珖?guó)報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)百萬(wàn)字。

圖書目錄

自序
一儺，中國(guó)文化的千古之謎
(一)釋“儺”
(二)考“句芒”
二古希臘的回響：湘西游儺“跳馬”
(一)“跳馬”之馬
(二)“跳馬”之游
(三)關(guān)于“燒老爺”
三古老的思維和久遠(yuǎn)的習(xí)俗：湘西“椎牛”
(一)原始思維：血祭大地
(二)椎牛，一次文明的跨越
(三)椎牛，古老文化的演進(jìn)
四打頭陣的女神：儺戲《搬先鋒》
附：湘西鳳凰儺戲《降仙風(fēng)》
邵陽(yáng)武岡儺戲《迎先鋒》
五失落的化石：儺戲《搬開山》
(一)“開山神”與斧頭
(二)丟失與尋找
(三)“八郎”與保護(hù)神
附：湘西鳳凰儺戲《搬開山》
湘西鳳凰儺戲《搬開山》
《搬算匠》
六民間的愛神：儺戲《姜女下池》
(一)洗浴與祓禊
(二)美與風(fēng)流
(三)谷·浴·欲·育
附：辰州儺戲《姜女下池》
七從稚嫩走向成熟：儺戲《三媽土地》
(一)走向?qū)徝?br /> (二)隱蔽思想
(三)原始之美
附：辰州儺戲《三媽土地》
八文化的傳承與變異：《迎五通》與《祭五猖》
(一)五通神
(二)《祭五猖》
(三)五行觀念的文化淵源
附：邵陽(yáng)武岡儺戲《迎圣》
邵陽(yáng)武岡儺戲《祭五猖》
九慶典中的小丑：喜劇中的滑稽
(一)被追打的小丑
(二)喧鬧與歡笑
(三)杖·梃·皮棒槌·磕瓜
(四)滑稽的誕生
十遠(yuǎn)古的狂歡：古樂《葛天氏之樂》
(一)“三人操牛尾”
(二)《載民》
(三)《玄鳥》
(四)《遂草木》
(五)《奮五谷》
(六)《敬天?！?br /> (七)《達(dá)帝功》
(八)《依地德》
(九)《總禽獸之極》
十一悠遠(yuǎn)歷史的足音：盤王祭
(一)盤王復(fù)蘇
(二)盤王的傳說(shuō)
(三)盤王的祭禮
附：《評(píng)皇券牒》
十二失落的狩獵巫儀：梅山神祭
(一)梅山與“梅山蠻”
(二)梅山神
(三)梅山神祭祀儀式
(四)結(jié)語(yǔ)
十三為了“農(nóng)”與“人”的豐產(chǎn)：辰州跳香
(一)跳香殿與儺公、儺母
(二)跳香祭祀儀式
(三)跳香與藝術(shù)的關(guān)系
十四從世俗走向神圣：神圖與儺壇
(一)神圖，從花山崖畫說(shuō)起
(二)儺壇，神靈落腳的地方
(三)儺祭，化世俗為神圣
十五迷狂在天地之間：面具的奧秘
(一)面具，一種世界文化現(xiàn)象
(二)面具，為了人與神的溝通
(三)面具上的奧秘
十六儺祭與藝術(shù)
(一)儀式是什么
(二)儀式是如何發(fā)生的
(三)巫術(shù)儀式是怎樣轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的
附：邵陽(yáng)武岡儺戲《監(jiān)牲》
十七儺祭與喜劇
(一)酒神狄俄尼索斯
(二)生殖與祭禮
(三)喜劇的發(fā)生
十八儺祭與悲劇
(一)人祭儀禮
(二)悲劇精神
(三)悲劇的誕生
十九中國(guó)農(nóng)民的精神世界：《儺歌書》及其他
(一)《儺歌書》，農(nóng)民文化的基本內(nèi)容
(二)中國(guó)農(nóng)民文化的組織結(jié)構(gòu)和傳播模式
(三)農(nóng)業(yè)文化的崩潰與儺文化遺產(chǎn)的保護(hù)
附：《儺歌書》
主要參考書目
后記