四川好人

　　貝托爾特·布萊希特是當(dāng)代享有世界盛譽(yù)的著名德國(guó)戲劇理論家、劇作家和詩(shī)人。1898年2月10日，布萊希特出生于奧格斯堡市一個(gè)商人家庭。他曾在大學(xué)學(xué)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)。但他真正感興趣的卻是文學(xué)，尤其是戲劇。早在青年時(shí)代，布萊希特就顯示了非凡的戲劇才能?！兑拱牍穆暋罚?919）的成功使他獲得德國(guó)最高戲劇獎(jiǎng)——克萊斯特獎(jiǎng)。1924年，他應(yīng)名導(dǎo)演賴(lài)因哈德之邀任柏林德國(guó)話(huà)劇院藝術(shù)顧問(wèn)。二十年代中期，布萊希特開(kāi)始閱讀和研究馬克思的著作，這使他能更好地把握和理解現(xiàn)實(shí)。希特勒法西斯奪取政權(quán)之后，布萊希特被迫流亡國(guó)外。他曾先后在丹麥、瑞典、芬蘭、美國(guó)和瑞士等地居留。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作從未中斷。1948年回到柏林，主要領(lǐng)導(dǎo)《柏林劇團(tuán)》的工作，1959年8月14日，布萊希特在柏林逝世。布萊希特也是一位著名的戲劇理論家，是敘事劇的理論奠基人。他主張?jiān)⒔逃趭蕵?lè)。他認(rèn)為觀眾不應(yīng)是被動(dòng)的接受者，而應(yīng)對(duì)反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思索，用探索的目光觀察社會(huì)，用批判的態(tài)度改變完美的世界。布萊希特的大量詩(shī)歌創(chuàng)作反映了20世紀(jì)德國(guó)社會(huì)各個(gè)時(shí)期的風(fēng)貌。他的作品在題材和表現(xiàn)手法上均有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，許多詩(shī)歌是膾炙人口的上乘之作。布萊希特的作品及理論已有不少被介紹到我國(guó)，有些著名戲劇也曾多次在我國(guó)舞臺(tái)上演出?！端拇ê萌恕肥遣既R希特創(chuàng)作的一出寓意劇。首演于１９４３年。說(shuō)的是兩千年來(lái)世上好人難以立足，民怨沸騰，因此三位神仙下凡來(lái)到人間尋訪好人。但他們一開(kāi)始就遇到了重重困難：無(wú)論是富人還是窮人都不愿給他們提供棲身之地。只有好心的妓女沈德收留了他們。第二天清晨，三位神仙以付住宿費(fèi)的名義給了沈德一千多銀元。這樣，沈德再不必以賣(mài)身為業(yè)。她開(kāi)了一家小型煙店并無(wú)償?shù)亟o鄰居、親友和求助者提供食宿。然而，這位“貧居窟的天使”的善心義舉非但得不到好報(bào)，反而使她自己的煙店難以為繼。無(wú)助的沈德只得戴上面具，以表兄水達(dá)的身份出現(xiàn)。“水達(dá)”待人苛刻，處事精明，他把沈德的煙店料理得井井有條。這時(shí)，從“旅途歸來(lái)”的沈德愛(ài)上了一位失業(yè)飛行員。為了使他能在北京謀到職位，沈德準(zhǔn)備賣(mài)掉煙店，大舉借貸。然而她的未婚夫也是一個(gè)自私自利的騙子。他的“愛(ài)情”和沈德的善良幾乎使煙店瀕臨倒閉。為了挽救沈德，“表兄水達(dá)”又一次登場(chǎng)。他在一間破屋子里開(kāi)設(shè)了一家煙卷工廠，給沈德的“客人”和其他人提供就業(yè)機(jī)會(huì)，殘酷的剝削手段和嚴(yán)格的經(jīng)營(yíng)管理使工廠規(guī)模漸大，生意日漸興隆。人們?cè)诟屑ぁ八_(dá)”給了他們工作和面包的同時(shí)，又十分懷念善良的沈德。于是有人懷疑“水達(dá)”謀害了他的表妹，以霸占她的煙店?！八_(dá)”被人舉報(bào)。在三位神仙喬裝打扮的法官面前，他現(xiàn)出了沈德的原形，道出了自己的苦衷：“既要善待別人，又要善待自己，這我辦不到。”“你們的世界太不公平。”然而，三個(gè)神仙在這個(gè)問(wèn)題面前也束手無(wú)策?！笆歉淖?nèi)?，還是改變世界？”“是靠神仙，還是靠好人？”這就是布萊希特讓觀眾和讀者思索的問(wèn)題。 對(duì)于人和世界的敏銳觀察、入木三分的刻畫(huà)、對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)肅思考以及駕輕就熟的大眾化語(yǔ)言充分顯示了布萊希特這位戲劇大師的手筆，這也是這個(gè)劇本獲得成功、成為當(dāng)代名作之一的主要原因。 值得指出的是，這個(gè)劇本？鎪淙懷魷值氖侵泄孛腿嗣?，葰g床灰歡ㄊ侵鋼泄娜撕褪隆？

　　貝托爾特·布萊希特是當(dāng)代享有世界盛譽(yù)的著名德國(guó)戲劇理論家、劇作家和詩(shī)人。1898年2月10日，布萊希特出生于奧格斯堡市一個(gè)商人家庭。他曾在大學(xué)學(xué)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)。但他真正感興趣的卻是文學(xué)，尤其是戲劇。早在青年時(shí)代，布萊希特就顯示了非凡的戲劇才能。《夜半鼓聲》（1919）的成功使他獲得德國(guó)最高戲劇獎(jiǎng)——克萊斯特獎(jiǎng)。1924年，他應(yīng)名導(dǎo)演賴(lài)因哈德之邀任柏林德國(guó)話(huà)劇院藝術(shù)顧問(wèn)。二十年代中期，布萊希特開(kāi)始閱讀和研究馬克思的著作，這使他能更好地把握和理解現(xiàn)實(shí)。希特勒法西斯奪取政權(quán)之后，布萊希特被迫流亡國(guó)外。他曾先后在丹麥、瑞典、芬蘭、美國(guó)和瑞士等地居留。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作從未中斷。1948年回到柏林，主要領(lǐng)導(dǎo)《柏林劇團(tuán)》的工作，1959年8月14日，布萊希特在柏林逝世。布萊希特也是一位著名的戲劇理論家，是敘事劇的理論奠基人。他主張?jiān)⒔逃趭蕵?lè)。他認(rèn)為觀眾不應(yīng)是被動(dòng)的接受者，而應(yīng)對(duì)反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思索，用探索的目光觀察社會(huì)，用批判的態(tài)度改變完美的世界。布萊希特的大量詩(shī)歌創(chuàng)作反映了20世紀(jì)德國(guó)社會(huì)各個(gè)時(shí)期的風(fēng)貌。他的作品在題材和表現(xiàn)手法上均有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，許多詩(shī)歌是膾炙人口的上乘之作。布萊希特的作品及理論已有不少被介紹到我國(guó)，有些著名戲劇也曾多次在我國(guó)舞臺(tái)上演出。