人文尋求錄

　　作為一本個(gè)人的文集，本書(shū)反映了作者二十年來(lái)的學(xué)思過(guò)程。這個(gè)過(guò)程雖然不能說(shuō)完全自覺(jué)，卻隱然有一個(gè)追尋的目標(biāo)指引著探索的大方向。我試著把這個(gè)追尋的目標(biāo)歸結(jié)為"人文尋求"。在這個(gè)意義上，本書(shū)可視為人文尋求留下的足跡的記錄，故稱"人文尋求錄"。誠(chéng)然，這種尋求涵蓋了文化的物質(zhì)與制度層面，并涉及形而上與宗教領(lǐng)域，但是它的目光始終盯在人的身上。它的核心是對(duì)人的叩問(wèn)。……但是，大家知道，人必須而且只能從自己生長(zhǎng)于其中的群體的文化中汲取知識(shí)與價(jià)值，以充實(shí)自己，否則不僅在生存中寸步難行，而且即便生存下來(lái)也只是一具行尸走肉，或是一個(gè)“臭皮囊”?！ㄒ虼耍┤宋膶で髣?shì)必同時(shí)包括人的尋求和文化的尋求兩方面，中華民族魂的再塑造也勢(shì)必和中國(guó)文化向何處去緊密相連，不可分割。本書(shū)所涉及的幾位美國(guó)學(xué)者哲人都在各自的研究領(lǐng)域（如文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、美國(guó)學(xué)（中，從各自的研究視角出發(fā)，對(duì)這些問(wèn)題和關(guān)切做出自己的回答。事實(shí)上，他們都是美國(guó)當(dāng)代各自領(lǐng)域中人文主義的代表性人物。我認(rèn)為人文尋求不僅是中國(guó)大陸許多學(xué)者和我自己的尋求，而且也是本書(shū)所介紹的幾位美國(guó)學(xué)人的尋求。換言之，盤(pán)旋在太平洋兩岸學(xué)者心中的問(wèn)題意識(shí)是交叉重疊的。事實(shí)上，正是這種交叉和重疊吸引了我，驅(qū)使我去研究他們的思想。這種研究實(shí)質(zhì)上可以視為圍繞著同一巨大問(wèn)題意識(shí)中若干具體的議題展開(kāi)的多邊的、跨文化的思想對(duì)話。

　　林同奇　1923生于北京，美國(guó)哈佛大學(xué)東亞研究中心研究員、著名美籍華裔學(xué)者。其人生和學(xué)術(shù)歷程都頗曲折，研究領(lǐng)域廣泛，在歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、思想研究等方面都有建樹(shù)。尤其在向美國(guó)學(xué)界介紹當(dāng)代中國(guó)的學(xué)術(shù)思想以及史華慈研究方面建功甚大。林先生對(duì)中美學(xué)界學(xué)術(shù)思想的相互介紹得到兩國(guó)學(xué)者的一致推崇。