本書是作者對微觀經濟學的評析,是作者個人對經濟學的看法,書中通過20個題目從不同角度講述對經濟學的看法。不過20余年,中國經濟思想界就被美國傳來的“主流派”經濟學,即薩繆爾森等人為代表的新古典綜合派占據了主陣地,不僅大學經濟院系以其為基礎和主干課程,連黨校和行政學院也以其培訓干部。這一學派的教科書開始主導中國政界、經濟界和知識界的經濟意識。對它的稱謂,也從“西方經濟學”變成“現(xiàn)代經濟學”,而且還出版了“高級西方經濟學”或“高級現(xiàn)代經濟學”的教材。這些教材及其中的理念、知識、圖表、公式,被視為“神圣不可侵犯”的真理。對人們經濟意識的主宰,勢必體現(xiàn)于行為,體現(xiàn)于經濟運行,體現(xiàn)于政策,制約中國經濟的走勢。以“非意識形態(tài)”和“技術主義”面目出現(xiàn)的新古典綜合派,已成為現(xiàn)在中國一個強勢意識形態(tài),并以其特有的技術,通過改變人的觀念在經濟體制改革中發(fā)揮作用。“西方經濟學”在中國意識形態(tài)的這個強勢地位,造成了人們對它的迷信,特別是它那以數(shù)字、曲線為主的論證,不僅讓人覺得它是“實用的”,而且是“科學的”,是沒有階級性偏見的類似數(shù)學、物理學那樣公正、客觀的科學。從大的角度說,經濟改革和現(xiàn)代化,只能在它的指導下進行;從小的角度說,個人要發(fā)財致富、功名利祿,必須學會這“放之四海而皆準”的“現(xiàn)代經濟學”。