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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的《當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊》和《中國(guó)哲學(xué)畫廓》在鷺江出版社積極有效的組織下，無(wú)論在形式還是在內(nèi)容質(zhì)量上，都使這種形式的圖書(shū)水準(zhǔn)達(dá)到了新的水平。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)了知識(shí)的沉淀和積累，我們已經(jīng)有更多的更多和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度來(lái)梳理中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代西方哲學(xué)。自然，在九十年代，人們更多元化的生活方式、更快的社會(huì)節(jié)奏，已經(jīng)形成了與八十年代幾乎完全不同的讀書(shū)取向。為了讓人們能以較少的時(shí)間、較為輕松愉悅的方式來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和當(dāng)代西方哲學(xué)，《畫廓》的形式不失為一種很好的選擇。當(dāng)然，我們知道，將哲學(xué)通過(guò)《畫廓》這種較為簡(jiǎn)單淺顯的形式來(lái)闡釋，似乎與哲學(xué)本身所具有的深刻內(nèi)涵和艱奧的表達(dá)形式有矛盾，但哲學(xué)無(wú)不是對(duì)于人的關(guān)懷或是對(duì)真理的熱情追求，在其深?yuàn)W的處表里，藏有的是質(zhì)樸的并且是簡(jiǎn)潔明了的溫暖底蘊(yùn)，《畫廓》就是我們將其溫暖傳播開(kāi)來(lái)慰貼人心的一種努力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊（1—7）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：洞悉心靈
第一章生活
誰(shuí)是爸爸
鰻魚(yú)的睪丸
　百年之約
　孤獨(dú)的先行者
　走出陰影
　光榮與痛苦
　亡命天涯
　第二章佛洛德之子
　阿德勒
　榮格
　荷妮
　安娜
　第三章從丑小鴨到白天鵝
　精神之謎
　國(guó)際化
　新佛洛伊德主義
　第四章無(wú)意識(shí)
　無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)史
　意識(shí)的三種狀態(tài)
　心靈的陰暗面
　探尋無(wú)意識(shí)的幾種方法
　第五章夢(mèng)與解夢(mèng)
　夢(mèng)是愿望的滿足
　顯夢(mèng)與隱夢(mèng)
　夢(mèng)的稽查官
　夢(mèng)境
　解夢(mèng)
　第六章性與本能
　性之偉力
　變態(tài)的性
　性與本能
　生與死的本能
　第七章三重人格
　野蠻的本我
　可憐的自我
　嚴(yán)厲的超我
　真實(shí)的人格
第八章文明的悲劇
文明的源起
　文明的缺陷
　文明的悲劇
　性的解放
　第九章人心的分析
　個(gè)體無(wú)意識(shí)
　集體無(wú)意識(shí)
　內(nèi)心與外間
　第十章個(gè)體心理學(xué)
　第十一章批判佛洛伊德
當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：人生與武無(wú)
當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：科學(xué)的哲學(xué)
當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：失落的理性
當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：語(yǔ)詞的透視
當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：理解的理解
當(dāng)代西方哲學(xué)畫廊：破碎的鏡中像