中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	方立天
出版社：	長(zhǎng)春
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787544502696	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	255	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》本著實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的原則，運(yùn)用文化比較學(xué)的觀點(diǎn)，在系統(tǒng)闡述佛教的歷史、經(jīng)典、教理、儀軌制度和寺院，以及印度佛教在中國(guó)的流傳、變化及其中國(guó)化過(guò)程的基礎(chǔ)上，多方位分析和研究了中國(guó)佛教與中國(guó)政治、倫理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗的復(fù)雜、微妙的相互關(guān)系。《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》在1988年出版后，引起了廣大讀者的強(qiáng)烈反響。該書(shū)也一版再版。為此，中國(guó)天主教主教閉專門(mén)邀請(qǐng)方先生講述佛教中國(guó)化的進(jìn)程和規(guī)律，以此作為天主教中國(guó)化的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　方立天，1933年生，浙江永康人。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系助教、講師，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院特批破格晉升為正教授?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地佛教與宗教學(xué)理論研究所長(zhǎng)。歷任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)哲學(xué)史》雜志主編，全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)委員，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專家咨詢委員會(huì)委員等。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)、佛教與文化的教學(xué)與研究工作，主要專著有：《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學(xué)》、《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》和《中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題發(fā)展史》（上下冊(cè)）等，此外發(fā)表文章250余篇。

圖書(shū)目錄

出版說(shuō)明
前言
第一章印度佛教的創(chuàng)立、演變和外傳
第一節(jié) 釋迦牟尼的創(chuàng)教活動(dòng)和原始佛教
第二節(jié) 部派佛教、大乘佛教和密教
第三節(jié) 印度佛教的向外傳播
第二章佛教傳入中國(guó)及其變化和發(fā)展
第一節(jié) 佛教初傳中國(guó)
第二節(jié) 三國(guó)西晉時(shí)佛教的初步流傳
第三節(jié) 東晉十六國(guó)佛教的隆盛
第四節(jié) 南北朝佛教學(xué)派的涌現(xiàn)
第五節(jié) 隋唐宗派佛教的創(chuàng)造和繁榮
第六節(jié) 五代以來(lái)佛教在衰微中延續(xù)
第七節(jié) 藏傳佛教的形成和發(fā)展
第三章佛教的各類典籍
第一節(jié) 佛典的結(jié)集
第二節(jié) 佛典的翻譯
第三節(jié) 中國(guó)僧人的撰述
第四節(jié) 寫(xiě)經(jīng)、刻經(jīng)和排印本藏經(jīng)
第五節(jié) 佛典的目錄和結(jié)構(gòu)
第四章佛教的基本教義
第一節(jié) 佛教的倫理宗教理想
第二節(jié) 佛教的宇宙“真實(shí)”學(xué)說(shuō)
第五章佛教的制度和儀軌
第一節(jié) 教徒和僧籍
第二節(jié) 叢林和清規(guī)
第三節(jié) 儀式和軌范
第六章佛教的寺院殿堂
第一節(jié) 寺院建構(gòu)的演變
第二節(jié) 殿堂配置和塑像釋名
第七章佛教的名勝古跡
第一節(jié) 三大石窟
第二節(jié) 四大名山
第三節(jié) 八宗祖庭
第四節(jié) 著名喇嘛寺
第八章佛教與中國(guó)政治
第一節(jié) 印度佛教的政治意識(shí)
第二節(jié) 佛教與中國(guó)歷代政治
第三節(jié) 佛教思想的社會(huì)政治作用
第四節(jié) 佛教與中國(guó)政治關(guān)系的特點(diǎn)
第九章佛教與中國(guó)倫理
第一節(jié) 印度佛教的倫理道德觀
第二節(jié) 早期漢譯佛典適應(yīng)中國(guó)儒家倫理的傾向
第三節(jié) 儒家的排擊和佛教的調(diào)和
第四節(jié) 封建家法制和佛教孝道論
第五節(jié) 佛性論與修養(yǎng)法
第六節(jié) 中國(guó)佛教倫理的特色
第十章佛教與中國(guó)哲學(xué)
第一節(jié) 漢代佛教與方士道術(shù)
第二節(jié) 佛學(xué)從依傍玄學(xué)到補(bǔ)充玄學(xué)
第三節(jié) 佛教神不滅論與唯物主義神滅論的斗爭(zhēng)
第四節(jié) 隋唐佛教宗派對(duì)古代哲學(xué)的發(fā)展及其和儒、道會(huì)通的趨勢(shì)
第五節(jié) 佛教哲學(xué)對(duì)宋明理學(xué)的影響及其日益儒化的表現(xiàn)
第六節(jié) 佛教對(duì)中國(guó)近代哲學(xué)的影響和作用
第十一章佛教與中國(guó)文學(xué)
第一節(jié) 佛教翻譯文學(xué)的形成及其影響
第二節(jié) 佛教推動(dòng)音韻學(xué)的前進(jìn)、律體詩(shī)的產(chǎn)生和詩(shī)歌的發(fā)展
第三節(jié) 佛教導(dǎo)致說(shuō)唱文學(xué)——變文、寶卷、彈詞、鼓詞的相繼產(chǎn)生
第四節(jié) 佛教為古典小說(shuō)提供故事情節(jié)和思想內(nèi)容
第五節(jié) 佛教對(duì)古代文學(xué)理論批評(píng)的影響
第六節(jié) 佛教為我國(guó)文學(xué)語(yǔ)言寶庫(kù)增添新的詞匯
第十二章佛教與中國(guó)藝術(shù)
第一節(jié) 佛教建筑——佛殿、佛塔和經(jīng)幢
第二節(jié) 佛教雕塑
第三節(jié) 佛教繪畫(huà)
第四節(jié) 佛教音樂(lè)
第十三章佛教與中國(guó)民俗
第一節(jié) 佛教節(jié)日與民間節(jié)日
第二節(jié) 輪回和成佛觀念與民間風(fēng)俗
第三節(jié) 佛教某些制度和佛事與民間習(xí)俗
第十四章中國(guó)佛教的基本特點(diǎn)
第一節(jié) 中國(guó)佛教基本特點(diǎn)產(chǎn)生的根源
第二節(jié) 中國(guó)佛教的三大特點(diǎn)
第十五章中國(guó)佛教的對(duì)外影響
第一節(jié) 隋唐佛教宗派對(duì)朝鮮的影響
第二節(jié) 隋唐佛教宗派對(duì)日本佛教和文化的廣泛影響
第三節(jié) 禪宗和凈土宗與越南佛教的密切關(guān)系
第四節(jié) 藏傳佛教的對(duì)外傳播
第五節(jié) 近代中國(guó)佛教輸入東南亞地區(qū)