安娜.卡列尼娜

　　貴族青年列文從鄉(xiāng)間來到莫斯科，向他長期愛戀并與他相知的公爵小姐吉蒂求婚。初入社交界的吉蒂被青年軍官弗龍斯基的殷勤所迷惑，拒絕了列文的求婚。不久，在一次舞會(huì)上，弗龍斯基為彼得堡來的美麗的少婦安娜·卡列尼娜的風(fēng)采所傾倒，并追隨安娜去了彼得堡。列文回到鄉(xiāng)下，潛心經(jīng)營田莊。他與農(nóng)民交談，閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，積極引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和優(yōu)良的動(dòng)植物品種，并親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)。他竭力探索一種能夠充分發(fā)揮農(nóng)民勞動(dòng)積極性的生產(chǎn)機(jī)制，但常常體驗(yàn)到農(nóng)民對(duì)地主的不信任態(tài)度。在彼得堡，弗龍斯基繼續(xù)追求安娜。安娜的丈夫卡列寧是一位只知公文事務(wù)，不懂現(xiàn)這生活，感情麻木的達(dá)官，弗龍斯基的不斷追求喚醒了安娜身上長期被壓抑的生命力和對(duì)愛情的渴求。他們頻頻幽會(huì)。生性誠實(shí)的安娜把她和弗龍斯基的私情告訴了丈夫?？袑幵肱c妻子分居，但安娜在生她與弗龍斯基的女兒時(shí)因難產(chǎn)而波瀕臨死亡，卡列寧寬怒了她。安娜病愈后仍無法壓抑自己對(duì)厭惡和對(duì)弗經(jīng)斯基的愛，終于離家出走，與弗龍斯基結(jié)合。

　　列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828～1910），俄國最偉大的作家，被公認(rèn)為世界上最杰出的文豪之一。出身于貴族家庭。1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。 1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎(chǔ)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過程。1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照"永恒的宗教真理"生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。 1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽狄更斯演講，會(huì)見普魯東。他認(rèn)為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說《哥薩克》（1852～1862）之中。 1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。 1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說藝術(shù)已達(dá)爐火純青。