心靈考古：弗蘭克爾精神分析譯叢

　　在本書(shū)中，弗蘭克爾運(yùn)用精神分析的技巧和視角詮釋了考古發(fā)現(xiàn)，研究了人類心靈的起源，以及舊石器時(shí)期人類大腦非同尋常的發(fā)展。我們同時(shí)了解了我們最早的祖先是如何開(kāi)始制造工具的，文化是怎樣發(fā)生的，還有考古學(xué)家們挖掘出土的那些實(shí)物遺物所告訴我們的早期人類的所有信息：他們的神話和宗教信仰，他們關(guān)于這個(gè)世界的概念，他們的勞作活動(dòng)、家庭關(guān)系和社會(huì)組織等等。 正像個(gè)體分析中非常強(qiáng)調(diào)早年的經(jīng)驗(yàn)一樣，本書(shū)從源頭人手研究人類文化，一直寫到古希臘文化之前。弗蘭克爾相信，精神分析學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，根本而言，并非是在個(gè)體研究中表現(xiàn)的深刻視角，而是在社會(huì)研究中所體現(xiàn)出來(lái)的洞察之見(jiàn)。面對(duì)著現(xiàn)代科學(xué)強(qiáng)大的力量和無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不在的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種洞察顯然是必要的。他的最根本的論點(diǎn)是，如果我們不能理解社會(huì)中存在的這些毀滅性的力量，即便我們的星球不會(huì)因此毀滅，文明也必然在劫難逃。弗蘭克爾特別闡述了父權(quán)偏執(zhí)狂的本質(zhì)，這一人類社會(huì)的致命的痼疾曾經(jīng)是，并且依然是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。

　　喬治·弗蘭克爾出生在維也納，在那里他學(xué)習(xí)了哲學(xué)和精神分析。納粹入侵奧地利，迫使他遷居并最終定居倫敦。在倫敦，作者從事了四十多年的精神分析工作。作為精神分析師，他的工作吸引了眾多的追隨者，這些追隨者認(rèn)為他的方法是對(duì)精神分析療法和人類了解潛意識(shí)的一個(gè)重大突破，為人類理解潛意識(shí)打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。喬治·弗蘭克爾在許多大學(xué)教課，他主講過(guò)精神分析、哲學(xué)、史前文化和建筑心理學(xué)。在他眾多的著述中，《性革命的失敗》和《未知的自我》尤其被廣泛關(guān)注。在勤于著述、講學(xué)和作精神分析師工作的同時(shí)，弗蘭克爾還特別關(guān)注社會(huì)神經(jīng)癥的問(wèn)題，他決心要找到使得同家和社會(huì)出現(xiàn)非理性，并且常常是毀滅性行為的原因。他確信，精神分析的最大貢獻(xiàn)是它在社會(huì)治療上的應(yīng)用。喬冶·弗蘭克爾的作品已經(jīng)被翻譯成多種文字。