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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《魯迅與中國傳統(tǒng)文化：接受偏離回歸》分三章，按時(shí)間順序，對(duì)魯迅先生傳統(tǒng)文化的接受和關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密地研究。該書以傳統(tǒng)文化和民俗文化的翔密描述，歷史現(xiàn)象和作品文本的嚴(yán)密闡析，理論思辨和邏輯推證的縝密展開，顯示出鮮明而可貴的學(xué)術(shù)密度?！◆斞傅纳铄鋸V大與中國傳統(tǒng)文化的久遠(yuǎn)復(fù)雜，使得魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化接受或繼承這一問題的研究具有極大的開放性，這一開放性表現(xiàn)在：只要對(duì)魯迅或中國傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識(shí)就有可能獲得接近這一問題本質(zhì)的某種見解。然而，只要意識(shí)到事物開放性的實(shí)質(zhì)是事物自身意義無限性的表現(xiàn)，就會(huì)意識(shí)到那種僅僅止于表象的見解對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握這一問題所起的作用也許更多的負(fù)面，這種忽視全體的偶然朝向潛在或直接阻止意識(shí)對(duì)這一問題的濃度關(guān)注并在其中作持久充分的“逗留”，這一復(fù)雜問題的研究之所以在新時(shí)期開始之后不久就很快就走向停滯，其原因即使不能完全歸結(jié)于此也與它有重要關(guān)系，只要回顧此前人們對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)和把握的歷史狀態(tài)就會(huì)作出這一判斷。

作者簡(jiǎn)介

　　李城希，廈門大學(xué)教師。

圖書目錄

總序
序一
序二
前言
一魯迅與中國傳統(tǒng)文化之間關(guān)系研究的歷史與現(xiàn)狀
二繼續(xù)研究的可能與本文的意圖
三對(duì)與本書相關(guān)的兩個(gè)概念的理解
第一章置身在民俗與民間藝術(shù)傳統(tǒng)中：魯迅童蒙時(shí)期的
傳統(tǒng)文化接受(1881～1886)
第一節(jié) 地域、家庭與民俗：魯迅的傳統(tǒng)文化接受起點(diǎn)
與境域
第二節(jié) 兒童心理能力與魯迅童蒙時(shí)期傳統(tǒng)文化接受的
可能
第三節(jié) 民俗與民間藝術(shù)：魯迅童蒙時(shí)期傳統(tǒng)文化理性
與審美接受
第二章在科舉的尾聲中：魯迅少年時(shí)代與青年前期的傳統(tǒng)
文化接受(1887～1902)
第一節(jié) 魯迅少年時(shí)代與青年前期傳統(tǒng)文化接受的時(shí)代
與家庭背景
第二節(jié) 召喚與進(jìn)入：魯迅與傳統(tǒng)文化深層或本質(zhì)關(guān)系
的發(fā)生
第三節(jié) 經(jīng)典運(yùn)用：私塾教育與魯迅的傳統(tǒng)文化接受
第四節(jié) 南京求學(xué)：魯迅第一次在中西文化交流境域中
的傳統(tǒng)文化接受
第三章偏離、隱系與回歸：魯迅留日時(shí)期與傳統(tǒng)文化之間
的關(guān)系(1902—1909)
第一節(jié) 偏離：魯迅留學(xué)之初與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系
第二節(jié) 隱系：日本的中國傳統(tǒng)文化氛圍與魯迅偏離傳
統(tǒng)的有限性
第三節(jié) 經(jīng)典重讀與回歸傳統(tǒng)：章太炎影響下的傳統(tǒng)文
化接受
主要參考文獻(xiàn)
致謝