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內(nèi)容簡介

　　今天的天橋藝術(shù)是熱熱鬧鬧的天橋藝人，是被眾人簇?fù)淼奶鞓蛩嚾耍怯兄喈?dāng)高的身份和地位的天僑藝人。沒有親眼目睹昔日“平地?fù)革灐碧鞓蛩嚾酥D辛的自己，衷心為今天的“天橋藝人”而高興。作為生活世界中的人，雖然今天的“天僑藝人”還要接受特殊技藝的訓(xùn)練，但經(jīng)過百余年來的蛻變、陣痛和自我的放逐、重構(gòu)，他們?cè)僖膊挥孟袼麄兊南容吥菢樱邯q如兩棲動(dòng)物，同時(shí)接受主流社會(huì)和邊緣社會(huì)雙重的價(jià)值觀念與倫理道德，并在兩種游戲規(guī)則迥然有別的社會(huì)之間惶恐、艱難地游弋，盡管今天有新的人群被貶入到社會(huì)的邊緣和底層。本書要濃墨重彩的就是今天“天橋藝人”先輩們的足跡、成長歷程和相關(guān)的言說。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，實(shí)際上直到解放前，這些昔日的街頭藝人是一個(gè)被貶斥、忽視但又被人賞玩，卻名不見經(jīng)傳的群體。所以，在相當(dāng)意義上，本書是對(duì)口述史的再寫作，其所根據(jù)的材料主要是我自己所記錄的口述材料、世俗的回憶錄、自傳和他人記述、整理的口述材料。這使得本書所描述是的“地方性知識(shí)”（local knowledge）——一種被講述、言說和寫作的知識(shí)，而筆者的寫作也就成為一種對(duì)包括藝人自己在內(nèi)的對(duì)“他人解釋的解釋”，是對(duì)這種被反復(fù)講述、言說以及寫作的知識(shí)的再解讀。當(dāng)然，其中亦不乏對(duì)“自我”的拷問。

作者簡介

　　岳永逸，1972年出生于四川劍閣，民俗學(xué)博士，現(xiàn)任教于北京師范大學(xué)文學(xué)院，主要從事民間信仰、都市民俗、民間藝人、民俗學(xué)原理等方面的研究。已出版《中國民俗文化志·北京·門頭溝區(qū)卷》、《中國民俗文化志·北京·宣武區(qū)卷》（中央編譯出版社，2006年11月）。

圖書目錄

喬健序
趙世瑜序
自序
第一章　雪中的路歧人
　一　雪中的困惑
　二　對(duì)“路歧人”的冷漠
　三　街頭藝人及“拾樣雜?！敝?br />第二章　生存的空間化抉擇
　一　人：空間的物
　二　賤、臟、窮：被“格式化”的天橋
　三　人窮了當(dāng)街賣藝
　四　嘛樣人說嘛樣書
第三章　拜師、學(xué)藝與出師
　一　拜師“撥眼”
　二　鳳凰涅槃：學(xué)藝的日常生活
　三　祖師爺信仰及其淡化
　四　行規(guī)、春點(diǎn)與“三穩(wěn)”
　五　擺知與出師
第四章　盤道、賣藝與綽號(hào)
　一　跨地域的流動(dòng)賣藝
　二　盤道、撿板凳腿兒與“家里的”
　三　“逗樂”的表演　
　四　寵辱俱在的綽號(hào)與藝名
第五章　師承關(guān)系與系譜：天橋藝人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的生成
　一　說唱藝人的師承與擬制的“家”
　二　雜技藝人的家傳
　三　拜把子、同盟與聯(lián)盟：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的延伸
第六章　下半身與上半身的對(duì)話：主流社會(huì)中的天橋街頭藝人
　一　下半身和上半身的隱喻與城市生理學(xué)
　二　下半身對(duì)上半身的猬褻
　三　下半身中的上半身：天橋藝人的差序與尊卑
　四　戲仿：反結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)
第七章　話語的偏執(zhí)：對(duì)天橋街頭藝人言說的政治學(xué)
　一　言說的民俗志
　二　賤民、平民和人民之間的遞進(jìn)
　三　向后看的寫作：關(guān)于苦難和幸福的神話
第八章　民間文化的生產(chǎn)
　一　天橋八大怪，你趕上過嗎？
　二　天橋的把式——光說不練？
第九章　社會(huì)化延展性中的人之本真
　一　社會(huì)化的延展性
　二　風(fēng)景之你
附錄　主要合作者簡介
參考文獻(xiàn)