國(guó)學(xué)今讀大書(shū)院：顏氏家訓(xùn)

　　《顏氏家訓(xùn)》本身雖是教科書(shū)，但并非一味地說(shuō)教，它不僅語(yǔ)言順暢，而且還運(yùn)用了大量的故事、典故、逸事，往往從小處入手，將所闡述的道理蘊(yùn)涵其中，這不僅使書(shū)的可讀性增強(qiáng)了，而且所講的道理也容易被讀者接受。而本書(shū)的編撰體例為原文、譯文、評(píng)析三個(gè)部分，其中評(píng)析部分評(píng)析詳細(xì)，并配以相應(yīng)的故事，以幫助讀者更深刻地體會(huì)原著，也使內(nèi)容更具可讀性。同時(shí)將書(shū)中的思想和做法與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，以求本書(shū)更具時(shí)代性，給現(xiàn)代人以借鑒的方向。顏之推（531～約595），字介，祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂北），魏晉南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家和教育家。他出身于書(shū)香門第，曾在梁朝、齊朝和隋朝做官，仕途坎坷，一生歷梁、周、齊、隋四朝，三度成為亡國(guó)之人。這些經(jīng)歷使得他在保持少欲知足、謙虛自損處世哲學(xué)的同時(shí)，還主張士大夫應(yīng)當(dāng)經(jīng)世致用。顏之推深受儒家禮教的影響，晚年也推崇佛學(xué)思想。他學(xué)養(yǎng)深厚，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其擅長(zhǎng)文字，加上他博學(xué)篤行的節(jié)操和輾轉(zhuǎn)流離的豐’富閱歷，為他的著述奠定了豐實(shí)基礎(chǔ)。他一生著作很多，其中以《顏氏家訓(xùn)》最為著名，對(duì)后世影響最大。《顏氏家訓(xùn)》內(nèi)容豐富而精深，體系宏大而完備，并且具有重要的文學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。這是那些僅僅重視人生修養(yǎng)和倫理道德的訓(xùn)誡式家訓(xùn)所無(wú)法比擬的。因此，該書(shū)問(wèn)世以來(lái)備受歷代名家推崇，盛傳不衰。

暫缺《國(guó)學(xué)今讀大書(shū)院：顏氏家訓(xùn)》作者簡(jiǎn)介