孫正聿哲學(xué)文集：崇高的位置

第一章 當(dāng)代哲學(xué)主題：尋找“意義”與重建“崇高”
一 反思現(xiàn)代哲學(xué)的自我理解
二 創(chuàng)造“有意義”的“生活世界”
三 哲學(xué)與“意義”的社會(huì)自我意識(shí)
四 哲學(xué)尋找“意義”的理論方式
五 “崇高”與時(shí)代精神的“精華”
第二章 哲學(xué)的歷史與邏輯：崇高的追求與異化的崇高
一 尋求崇高的哲學(xué)理性：本體論問(wèn)題
（一）本體論的指向性及其三重內(nèi)涵
（二）本體論的自我批判
（三）本體論的現(xiàn)代重建
二 傳統(tǒng)哲學(xué)：崇高的追求與異化
（一）崇高與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)
（二）崇高與西方傳統(tǒng)哲學(xué)
三 崇高的追求與異化的矛盾巔峰
（一）追求崇高的哲學(xué)旨趣
（二）“絕對(duì)精神”與“崇高”
（三）崇高的存在、崇高的標(biāo)準(zhǔn)和崇高的實(shí)現(xiàn)
第三章 消解崇高的異化與創(chuàng)造崇高的現(xiàn)實(shí)
一 本體觀變革：現(xiàn)代哲學(xué)理性
二 馬克思的哲學(xué)批判與哲學(xué)革命
（一）對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本態(tài)度
（二）對(duì)實(shí)證科學(xué)的基本關(guān)系
（三）對(duì)社會(huì)歷史的基本理解
三 “神圣形象”批判和“非神圣形象”批判
四 人類(lèi)存在的歷史形態(tài)與創(chuàng)造崇高的現(xiàn)實(shí)
第四章 “消解哲學(xué)”與失落崇高的精神困倦
一 當(dāng)代哲學(xué)的生活基礎(chǔ)
（一）當(dāng)代哲學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
（二）當(dāng)代哲學(xué)與當(dāng)代社會(huì)思潮
（三）當(dāng)代哲學(xué)與非常識(shí)的常識(shí)化
二 當(dāng)代哲學(xué)的理論背景
（一）“拒擴(kuò)形而上學(xué)”
……
第五章 崇高在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)中的位置
附錄1 丁楓：當(dāng)代哲學(xué)的理性沉思
附錄2 一韋：世紀(jì)之交的哲學(xué)俯瞰
附錄3 李彥珍：尋求和闡釋跨世紀(jì)的哲學(xué)主題與哲學(xué)走向
附錄4 羅克全：愛(ài)智求真敢問(wèn)真