石雕遺韻

　　以石雕物相對于西方之純粹雕塑藝術之于近代以前實未為我國所能有，蓋由尤重實用而輕后人所謂之“藝術”之習慣延續(xù)而來，是故今人欲于古代雕塑中檢出純屬以觀賞之藝術品而不能。果固由民族習慣之所造成，而實未有開“藝術”之風氣故也，其于西方亦然。然非純用以觀賞之實用之品則未嘗不有“藝術”之因素注入其中，而于實用猶可觀其世俗民風之變遷，其于石雕者則尤甚。自原始社會肇始其端，而用其于原始崇拜，故常見性器、裸女一類，可稱之為生殖崇拜抑或“春宮”之用，概不可考。商周春秋戰(zhàn)國之季，所見者少。至漢乃有盛行，頗多用之于墓葬之設。觀畫像石之刻畫，猶見《漢書·霍光傳》中所載光之“止畫室中”之“畫室”，其作裝飾乃同。觀霍去病墓之所置，今輩即使于紙上圖片見之，即可為之震撼，倘若實物面前，安不神魂顛倒，而其作意原不過仿象生前儀衛(wèi)。魏晉南北朝及其后世多有繼續(xù)，謂之“石象生”。本書系《中國民藏文物鑒賞叢書》之一，選登文物力求獨特、珍稀，既具史料價值又具觀賞價值。全部實拍未經發(fā)表者，圖片配以文字說明，注明年代、質地、尺寸及其相關背景資料與鑒賞內容。必要者注明真?zhèn)伪嫖?、流傳經歷、今昔價值等。每件物品文字說明約50－500字不等。卷首冠以前言，簡要說明該卷物品的發(fā)展歷史、流傳概況、鑒賞要點、收藏意向、價值判斷、真?zhèn)舞b定等，約3000字左右。

　　王青路，山東招遠人，1986年畢業(yè)于曲阜師范大學藝術系美術專業(yè)并留校任教，1989年進修于中央美術學院。工畫兼擅篆刻。喜稽古，精鑒賞，富收藏。曾任《中國文房四寶》雜志常務副主編，文章作品多有發(fā)表，著有《雕蟲小記》。