儒林外史（世界文學(xué)名著名家導(dǎo)讀版）

　　《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上跟一般的長篇小說不同，它沒有貫穿全書的中心人物和中心事件（情節(jié)），而是各以一個或幾個人物的活動為中心，構(gòu)成若干相對獨(dú)立的故事情節(jié)。有時這一回的主要人物到下一回就退居次要?！笆屡c其來俱起，事與其去俱迄。”但《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上雖無情節(jié)主干，分散的人物與自成段落的故事卻用揭露和批判科舉考試制度的中心思想貫穿起來，加上形式上的前后勾連，銜接過渡，構(gòu)成一部有著內(nèi)在聯(lián)系的完整的長卷?！度辶滞馐贰肥俏覈膶W(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說。《儒林外史》寫的是“儒林”之“外史”。換句話說，《儒林外史》不是正史，不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史。其主旨是“寫世間真事”，窮極文人情態(tài)，針砭時弊，諷喻世人。 作者吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時代，而科舉制度已經(jīng)過興盛之期，顯露出它的弊端。文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪。《儒林外史》主要描寫對象為儒林文士，正如魯迅所說“機(jī)鋒所向，尤在士林”。書中人物，大多有當(dāng)時真人真事的影子。為避免清代統(tǒng)治階級的迫害，吳敬梓故意把故事背景說成明代。作者托明寫清，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時代的社會風(fēng)俗畫卷。

　　吳敬梓（1701～1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身于仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出特別的天賦，及至成年，因?yàn)殡S父親到各處做官而有機(jī)會獲得包括場內(nèi)幕的大量見識。他既無心做官，又時虛偽的人際關(guān)系深感厭惡，安徽巡撫推薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞考試，他競裝病不去。他不善持家，樂善好施，家產(chǎn)賣盡，直至1754年53歲去世時，一直過著清貧的生活。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學(xué)研究著作。生平除著有《儒林外史》外，還有《文木山房集》五卷，《詩說》七卷。