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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書意旨有三：其一，主體際問題是當(dāng)代哲學(xué)的哥德巴赫猜想，非用交往實(shí)踐觀不能科學(xué)解析；其二，主體際思維又是后現(xiàn)代思潮、特別是后現(xiàn)代哲學(xué)的基本思緒，非用交往實(shí)踐觀不能超越和揚(yáng)棄；其三，作為21世紀(jì)的中國哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)深刻而準(zhǔn)確地把握當(dāng)代全球發(fā)展變化的主脈，融會(huì)中、西、馬，重建哲學(xué)視界，這一把握和重建的著眼點(diǎn)，非交往實(shí)踐觀莫屬，馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代重建的理論范式，當(dāng)為交往實(shí)踐的唯物主義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《交往實(shí)踐與主體際》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

論交往實(shí)踐的唯物主義（自序）
第一編　導(dǎo)論
第一章　實(shí)踐之思：當(dāng)代全球的中心視界
第二章　哲學(xué)之思：交往實(shí)踐的新理性精神
第三章　交往實(shí)踐：概念與結(jié)構(gòu)
第四章　交往實(shí)踐：運(yùn)行方式
第五章　交往主體與主體際
第六章　“底板”：中介客體
第二編　交往社會(huì)　實(shí)體結(jié)構(gòu)
第七章　生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展觀
第八章　知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交往實(shí)踐
第九章　日常生活世界
第十章　交往實(shí)踐、公共管理與后現(xiàn)代政治學(xué)
第三編　交往社會(huì)　意義世界
第十一章　交往實(shí)踐：意義的共在結(jié)構(gòu)
第十二章　精神交往：共識(shí)體系
第十三章　話語的秩序
第四編　交往社會(huì)　辯證結(jié)構(gòu)
第十四章　交往實(shí)踐辯證法：歷史與未來
后記