月牙兒

　　老舍，原名舒慶春，字舍予。自幼喪父，家境貧寒，身受舊北京下層平民社會生活及思想觀念、審美情趣的影響。1924年赴英國任教，并開始文學創(chuàng)作，以幽默風格引人關注。1930年回國后創(chuàng)作了《駱駝祥子》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》等作品，確立了現(xiàn)代文學史上都市平民文學第一家的地位。抗戰(zhàn)期間主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會工作，并寫下了百萬字長篇小說《四世同堂》。新中國成立后，又有《龍須溝》、《茶館》等話劇力作問世，榮獲“人民藝術家”的稱號。本書為其代表作之一，共收錄中短篇小說26篇。其題目也只是撿其中一篇小說的題目而設。

　　老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，老北京人（滿族正紅旗人），中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家，因作品很多而獲得“人民藝術家”稱號。曾任小學校長、中學教員、大學教授。筆名有“舍予”、“老舍”。老舍是他最常用的筆名，另有鴻來、非我等筆名。曾經(jīng)擔任山東大學等名校教授。一生主要作品有：《駱駝祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》《茶館》等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同），滿族正紅旗人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用。老舍出生于北京一個貧苦旗人家庭。一歲半喪父，襁褓之中的老舍家曾遭八國聯(lián)軍的意大利軍人劫掠，還是嬰兒的老舍因為一個倒扣在身上的箱子幸免于難。老舍九歲得人資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學（現(xiàn)北京三中），數(shù)月后因經(jīng)濟困難退學。同年考取公費的北京師范學校。于1918年畢業(yè)。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業(yè)的新起點。1922年任南開中學國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之余，讀了大量外國文學作品，并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續(xù)寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，并編輯《齊魯月刊》?！恶橊勏樽印肥且员逼剑ń癖本┮粋€北平人力車夫祥子的行蹤為線索，買車賣車，幾次后，卻又窮困潦倒。誤入了軍營，卻又從軍營中牽出了幾匹駱駝。老舍整理，寫下了《駱駝祥子》。本篇17余萬字的小說向人們展示了軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的?！恶橊勏樽印穯柺?，被譯成十幾國文字，產(chǎn)生較大影響，使世界人驚嘆。[編輯本段]老舍年譜1899年2月3日出生于北京。在大雜院里度過的童年生活使老舍從小就熟悉車夫、手工業(yè)工人、小商販、下等藝人、娼妓等掙扎在社會底層的城市貧民，深知他們的喜怒哀樂，也是他從小就喜愛流傳與市井巷里的傳統(tǒng)藝術（如曲藝、戲劇），這些都是他將來傾向與寫作平民生活和長于話劇創(chuàng)作的生活基礎。1918年老舍畢業(yè)于北京師范學校。1919年五四運動爆發(fā)時，老舍正在北京公立第十七高等小學任校長。“五四”對他的思想和人生道路的選擇起到了重要的作用。1924年夏，赴倫敦大學東方學院任華語教員，并從事文學創(chuàng)作。1926年發(fā)表了第一部長篇小說《老張的哲學》在《小說月報》17卷第7號上連載時，署名為“舒慶春”。但自第8號起連載上的署名改為“老舍”，直一小說全部載完。這標志著老舍文學創(chuàng)作道路的開端。接著，又發(fā)表了《趙子曰》《二馬》，從而奠定了他在現(xiàn)代文學史上的地位。1929年，老舍取道新加坡回國。在新加坡寫了中篇小說《小坡的生日》，這是一部兒童文學作品，描寫了生活在新加坡的華僑少年與各被壓迫民族的小伙伴一起，反對強權奴役的故事，體現(xiàn)了團結奮斗、強國救民的思想境界。1930－1936年，老舍先后在山東濟南齊魯大學和青島山東大學任教。此間，他看到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后日本帝國主義的肆意侵略和國民黨反動派的賣國行徑，創(chuàng)作了長篇小說《大明湖》，為濟南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖國人民抒發(fā)憤慨。在這部小說里，他第一次描寫了共產(chǎn)黨人的形象。此后四年，他先后創(chuàng)作了長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。還出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小說在內(nèi)的短篇小說集《趕集》以及幽默詩文集《老舍幽默詩文集》。1936年老舍辭職，從事專業(yè)寫作。在青島工作和生活的這段時期，是他一生中創(chuàng)作的旺盛期之一。他先后編了兩個短篇集《櫻海集》《蛤藻集》，收入中短篇小說17篇。創(chuàng)作了《選民》（后改題為《文博士》）《我這一輩子》《老牛破車》和中國現(xiàn)代文學史上的長篇杰作《駱駝祥子》。1937年“七七”盧溝橋事變爆發(fā)，老舍別妻拋子，只身前往武漢，投入到文藝界的抗日洪流之中。在1938年成立的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”中，老舍擔任負責人――總務部主任。之后，又轉(zhuǎn)到重慶，“文革”在艱難困苦中頑強堅持七年時間，直到抗日戰(zhàn)爭取得徹底勝利。老舍以滿腔熱情和耐心細致的工作，團結各個方面的文藝家，共同致力于推動抗戰(zhàn)的文藝活動。并以筆為武器，進行多種文藝形式的創(chuàng)作。長詩《劍北篇》用大鼓體寫成，《王家鎮(zhèn)》《忠烈圖》用京劇形式寫成，《殘霧》《歸去來兮》《面子問題》用話劇形式寫成。先后出版了短篇集《火車集》《貧血集》，長篇小說《火葬》，完成了長篇巨著《四世同堂》的前兩部《偷生》和《惶惑》。同時，還撰寫了大量雜文、散文、詩歌?？箲?zhàn)勝利后，1946年，老舍和曹禺作為我國民間第一批文化人應邀赴美國訪問和講學。在美國，做了多次公開演講，為增強大洋彼岸的人們了解中國人民和中國文學，發(fā)揮了積極的作用。并在此寫成《四世同堂》第三部《饑荒》和另一部長篇小說《鼓書藝人》還有《斷魂槍》。還協(xié)助美國友人翻譯他的一些作品。《四世同堂》是老舍完成的規(guī)模最宏大的作品，約一百萬字。以北平一叫“小羊圈”胡同里多種人物，特別是以祁家祖孫四代為中心，展開錯綜復雜的畫面與情節(jié)的描寫，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的苦難經(jīng)歷，以及他們在幻想破滅后，終于覺醒，堅決抗戰(zhàn)的過程。揭露了日本侵略者的殘暴和漢奸的無恥，也寫出了知識分子的善良、懦弱和苦悶，以及下層市民堅強不屈的意志和決心。包含著老舍強烈的愛國主義精神，為中華民族全民抗戰(zhàn)留下了一座偉岸的紀念碑。1949年10月，老舍回到祖國。創(chuàng)作話劇《方珍珠》。1951年，又創(chuàng)作了歌頌人民政府為普通市民辦實事的《龍須溝》。該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術家”榮譽稱號。之后，他還創(chuàng)作了歌劇《消滅細菌》《大家評理》，話劇《生日》《春華秋實》等。建國后，老舍政治熱情十分高漲，他先后擔任中國民間文藝研究會副理事長，北京市文聯(lián)主席，華北行政委員會委員，全國文聯(lián)主席團成員，中國作家協(xié)會副主席，北京市第一、二屆人大代表，全國人民代表大會第一、二、三屆主席團成員，全國政協(xié)三屆會議常務委員等職。自1950年至1955年，老舍創(chuàng)作了大量的話劇、京劇、兒童劇。其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術推向了高峰，成為我國戲劇藝術殿堂的一顆璀璨明珠。1961年至1962年，老舍創(chuàng)作自傳體小說《正紅旗下》 。遺憾的是未完成，就被迫停筆。文革中，同許多老一輩愛國文藝家一樣，老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。1966年，他被逼無奈，含冤自沉于北京太平湖，終年67歲。[編輯本段]主要著作老舍一生寫了約計800余萬字的作品。主要著作有：長篇小說《二馬》《貓城記》《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》。另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態(tài)人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。