家庭書架：名家正解紅樓夢

　　三百多年前一部《紅樓夢》的橫空出世，成為中華民族一個特異的存在。它作為一部空前絕后的蓋世之作標(biāo)志著中國古典文學(xué)發(fā)展的最高峰。它文備眾體，詩詞文賦各種體式都達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。從卓絕的敘事結(jié)構(gòu)到草灰蛇線的伏筆再到各種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，《紅樓夢》在思想、藝術(shù)上做到了完美的結(jié)合，是封建社會末期生活的百科全書。與此同時，自這部奇書出現(xiàn)以來也引發(fā)了后世綿延不絕的探討與爭鳴，紅樓夢研究也成為最熱門的研究，被稱為“顯學(xué)”。“紅樓”在中國乃至海外都幾乎成了一種情結(jié)，由學(xué)界，而政界，而商界，或考證，或賞析，夢里夢外各種說法，彼此呼應(yīng)，波瀾壯闊；從政壇領(lǐng)袖、各級干部、紅學(xué)泰斗，到藝術(shù)家、普通讀者、平民百姓，對“紅樓”或讀之，或研之，或拍電影、電視劇，甚至重拍電視劇……關(guān)于紅樓的名目長久不衰，蔚為大觀。對中國人來說，人們更愿意相信“紅樓”是一個謎，而不僅僅是一部普通的小說。至今人們已經(jīng)無法再現(xiàn)這部書問世的時代、場景，關(guān)于作者、寫作意圖等的種種說法也無法得到確切的答案。而包括脂硯齋在內(nèi)的時人于當(dāng)年留下的極富深意的眉批，以及紅樓夢各家版本的差異，包括作為謎書的后四十回的遺缺……這一切，則注定了“紅樓”之謎永遠(yuǎn)會讓人欲罷不能、反復(fù)冥想與求證。近百年來，人們一直在不斷探索和爭論著，許多人終其一生致力于紅學(xué)的研究考證，甚至視其為自己的精神家園。各種紅學(xué)力作也不斷推出，關(guān)于紅樓夢的話題總是讓人著迷，讓人言說不盡。從最首要最基本的問題諸如作者問題、版本問題，到書中的一些詩詞曲賦、人物細(xì)節(jié)，無不卷入其中。許多學(xué)界早已認(rèn)可的說法常常又因?yàn)樾碌目甲C方式而被提出了質(zhì)疑，本身就存疑的說法更是引起了一代又一代人的爭鳴。近幾年，“紅樓熱潮”依然熱度不減，越來越多的人開始回到文本本身去解讀這本夢幻與現(xiàn)實(shí)交織的紅樓之謎。諸多林林總總對《紅樓夢》的解密比起傳統(tǒng)紅學(xué)或許不無大膽，但對于提倡百花齊放的紅學(xué)來說，亦可博采眾長。其實(shí)，究竟后人對紅樓的解讀在多大程度上是正確的，我們不得而知。但是在千百遍的閱讀和思索背后不斷昭示的卻是一個毋庸置疑的事實(shí)：《紅樓夢》作為千古獨(dú)步的巨著，魅力無窮。我們編撰的這本《名家正解紅樓夢》，確切的說是一部論證鑿鑿的作品集，它收錄了紅學(xué)名家就《紅樓夢》的不同領(lǐng)域發(fā)表的研究論文多篇。編者意在以最直觀的形式把近半個世紀(jì)以來紅樓研究中最優(yōu)秀的成果集中奉獻(xiàn)給廣大讀者，為熱愛《紅樓夢》的讀者提供一個可以便捷地了解紅學(xué)基本觀點(diǎn)和態(tài)勢的平臺，為研究者提供可供參考品鑒的重量級文本。在選取著名的紅學(xué)家論文時，編者力求全方位多角度地呈現(xiàn)經(jīng)典，在選取文章時更是斟酌再三，并著重把握以下幾點(diǎn)： 其一，所選文章均是名家最具代表性的、經(jīng)過時間沉淀依然具有可讀性、啟發(fā)性的經(jīng)典作品。其二，著重選取紅學(xué)大家作品中那些既是學(xué)界普遍認(rèn)可的學(xué)術(shù)力作，又是精妙深微、富于美感的散文精品。其三，適當(dāng)選取一些在廣大讀者中產(chǎn)生過巨大反響和重要影響的作品，它們多是具有新穎精妙的創(chuàng)見，用令人耳目一新的研究方式自圓其說且至今仍備受關(guān)注的作品。所選作品涉及領(lǐng)域豐富多彩，從小說主題、人物解讀到紅樓謎案，從大觀園與園林藝術(shù)到詩詞曲賦的考證，從文本本身的問題到文本與文化的關(guān)系……不一而足，篇篇經(jīng)典，均是不可不知的紅樓解析名篇。在編輯這些文章時，為方便查閱，編者特意對文章進(jìn)行了嚴(yán)格的分門別類，條分縷析的十大篇章為讀者展示備受青睞的“名家正解”。作為一部極具收藏價值的論文集粹，其細(xì)致入微的編排定能產(chǎn)生極佳的閱讀沖擊力。不足之處，敬請指正。惟愿讀者開卷有益，惟愿紅樓奪目紅。

　　胡適（1892～1962），原名胡洪，字適之，安徽績溪人。學(xué)者。1910年留學(xué)美國。1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，成為新文化運(yùn)動中很有影響的人物。1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國，任北京大學(xué)教授。曾任國民政府駐美國大使、北京大學(xué)校長、臺灣“中央研究院院長”等職務(wù)。胡適先生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。在《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》、《三國志演義》等小說的研究中自成一說。對《紅樓夢》著重考證作者的身世、經(jīng)歷，創(chuàng)立“自傳說”，被稱淡“新紅學(xué)”。