官經(jīng)一日一談

　　本書(shū)是從清代幾本著名的官場(chǎng)教科書(shū)中選取精華匯編、整理而成。原書(shū)的作者均為深諳過(guò)來(lái)人滋味的幕僚，言談中敘述了古人對(duì)官場(chǎng)的特有認(rèn)識(shí)與理解，包含了官場(chǎng)的權(quán)術(shù)機(jī)變以及官吏的自身修養(yǎng)，是他們長(zhǎng)時(shí)間宦海沉浮的人生體驗(yàn)：盲目創(chuàng)新和泥古不化一樣有害。不可事事明察秋毫，洞徹人心深處；不可老于世故，更不要過(guò)于圓滑，領(lǐng)導(dǎo)者的才能在于選拔官吏和任用。“賞” 與“罰”是法家治國(guó)的“二柄”，以此來(lái)調(diào)動(dòng)民心，在一拉一打的過(guò)程中，讓不法之徒懼于威嚴(yán)不敢造次，君子慎其獨(dú)也。道德原則是一時(shí)一刻也不能離開(kāi)的，在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，或者在細(xì)小的問(wèn)題上，不能放縱自己。依此處世，可無(wú)患矣。要想讓人擁護(hù)和信服，首先要做的就是提高自身的修養(yǎng)；應(yīng)該認(rèn)清自己的性情，損有余而補(bǔ)不足，打造完美的性格；恪守信義是立身處世之道；待人接物既要有正派嚴(yán)格、寬厚平和的涵養(yǎng)，又要有精明練達(dá)、靈活圓通的智慧…… 這些古老的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)可以作現(xiàn)代意義上的演化：為官者應(yīng)該具備掌舵人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，把握住人的心理；組織上掌握住原則，賢才用在“刀刃”上，做到人盡其才，物補(bǔ)其缺，情理恰當(dāng)；該養(yǎng)起來(lái)的、掛起來(lái)的決不放在關(guān)鍵部位上，把握好代謝機(jī)制；充分利用環(huán)境條件，并以地位杠桿、經(jīng)濟(jì)杠桿、名譽(yù)杠桿等去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；辦事不宜官僚死板，應(yīng)在陰柔或陽(yáng)剛的手法中擇優(yōu)取用；警惕搞一言堂，玩弄權(quán)術(shù)…… 古代的政治智慧，其實(shí)可以在現(xiàn)代人的頭腦中批判繼承，甚至作新的闡釋，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，利用歷史的智囊，將使我們走向新的成功。

暫缺《官經(jīng)一日一談》作者簡(jiǎn)介